2020-03-18-青橄榄树-灵修日粮-诗-17
【诗17:1/15节】（大卫的祈祷。）耶和华啊，求祢听闻公义，侧耳听我的呼吁；求祢留心听我这不出于诡诈嘴唇的祈祷。愿我的判语从祢面前发出，愿祢的眼睛观看公正。祢已经试验我的心，祢在夜间鉴察我，祢熬炼我，却找不着什么。我立志叫我口中没有过失。论到人的行为，我藉着祢嘴唇的言语自己谨守，不行强暴人的道路。我的脚踏定了祢的路径，我的两脚未曾滑跌。神啊，我曾求告祢，因为祢必应允我；求祢向我侧耳，听我的言语。求祢显出祢奇妙的慈爱来，祢是那用右手拯救投靠祢的，脱离起来攻击他们的人。求祢保护我，如同保护眼中的瞳人，将我隐藏在祢翅膀的荫下；使我脱离那欺压我的恶人，就是围困我要害我命的仇敌。他们的心被脂油包裹，他们用口说骄傲的话。他们围困了我们的脚步，他们瞪着眼，要把我们推倒在地。他像狮子急要抓食，又像少壮狮子蹲伏在暗处。耶和华啊，求祢起来，前去迎敌，将他打倒，用祢的刀救护我命脱离恶人。耶和华啊，求祢用手救我脱离世人，脱离那只在今生有福份的世人。祢把祢的财宝充满他们的肚腹；他们因有儿女就心满意足，将其余的财物留给他们的婴孩。至于我，我必在义中见祢的面；我醒了的时候，得见祢的形像（“见”或作“着”），就心满意足了。
耶稣是谁：祂是那大而可畏，满有怜慈，听人祈祷的神，也是那体恤人心灵软弱，赐人生命祝福，灵魂救恩的主，救赎主基督耶稣，教会无上的元首和全宇宙的大君王。
主要真理：讲述了大卫在旷野经历扫罗逃避之时，被聖灵感动写下向神倾心吐意等许多宝贵的真理信息。
实际应用：求主基督耶稣保守我的心，使我在祂里面放胆无惧，因那在我里面的比这世界上的更大，帮助我们的，比帮助他们的更多，我要坚信依靠祂，直到永远。
归纳纲要：一
《论大卫在神面前无妄的祈祷》
（诗17:1/15节）
一：论大卫求神聆听心中的倾诉
（诗17:1/6节）
二：论大卫求神显明奇妙的慈爱
（诗17:7节）
三：论大卫求神保护他脱离仇敌
（诗17:8/12节）
四：论大卫求神起来用手来救拔
（诗17:13/14节）
五：论大卫必见主面的满足喜乐
（诗17:15节）
例题：二
《论大卫见证神必公正的审判》
（诗17:1/15节）
一：论大卫呼求神彰显公义审判
（诗17:1/2节）
二：论大卫生命见证对神的敬畏
（诗17:3/5节）
三：论大卫切慕将来所得的奖赏
（诗17:6/13节）
四：论大卫发出分别为聖的呼声
（诗17:14/15节）
例题：三
《论大卫呼求神显明公义作为》
（诗17:1/15节）
一：论大卫因敬畏神公理而祈求
（诗17:1/5节）
二：论大卫因神奇妙慈爱而祈求
（诗17:6/9节）
三：论大卫倾诉恶人凶杀的欲望
（诗17:10/12节）
四：论大卫见证放纵情欲的报应
（诗17:13/14节）
五：论大卫切慕属天神爱的报偿
（诗17:15节）
例题：四
《论求神保护脱离世人的祈祷》
（诗17:1/15节）
一：论信心向神呼吁诚实的申诉
（表明信仰与生活正直的见证）
（诗17:1/5节）
二：论祈求神要保护他远离恶人
（表明身边充满邪恶骄傲之人）
（诗17:6/12节）
三：论确信将得见神所赐的恩惠
（表明求神救他脱离世人欺压）
（诗17:13/15节）
例题：五
《论大卫求神拯救他脱离敌人》
（诗17:1/15节）
一：论大卫在神面前切心的呼吁
（诗17:1/3节）
二：论大卫神面前见证谨守真道
【2020-03-18-青橄榄树-灵修日粮-诗-17】（诗17:4/5节）
三：论大卫在神面我仰赖神恩典
（诗17:6/9节）
四：论大卫在神面前有活泼盼望
（诗17:10/15节）
（诗17:15）「我必在义中见祢的面，我醒了的时候……就心满意足了。」在义人说来，这是梦幻似的世界，死是醒来的时候，我们好似人睡卧在房内，等候东方的曙光。不久晨曦必将出现，只是我们的眼皮太重，睁不开来。有些人会想睁开眼皮转向阳光，但只感到眩目的亮光，还看不见浓郁多彩的色泽。那是指聖者与先知，一般人来说还是浑然无知的。但是时候将到，我们就要醒来，自责愚昧，因为我们竟将梦境看成为现实，其实将永生的事反而忽略了。当我们醒来，就必看见神的脸面，「相象」与「形象」实在是一回事。摩西看见像主的一位，我们也必真实地看见主。主那可爱与聖洁的性格能形之于外，必会完全满足我们的心，神的荣耀曾显在耶稣的脸上，我们能看见吗？我们的心智因祂的真理而满足，心灵有祂的慈爱而饱满，我们的心意以祂的权能而充实，我们对其他什么都不要了。天空辽阔的美之奥秘，也无法挡住我们向神的视线，也不能使我们满足。要认识神，站在祂面前。知道在亲爱的主之义中，我们必被接受，那就完全足够了。梦境究属虚空，实际诚挚的喜乐何处可寻呢？（诗17:15）路向与愿望；「至于我，我必在义中见祢的面。」合理的愿望，必然是跟所采取的路向一致的。要有甚么收获，必先有甚么耕种。“种的是甚么，收的也是甚么。”如果种的是一种作物，而希望收取另外一种，是绝不可能的；那是幻想，是自欺。轻慢神而想得到赏赐，也是自欺。（加6:7）如果你想在某种学问上有所成就，最好是开始着力钻研，多读那方面的书，向学有专长的人请教，也许还要加上研究，实习。最大的错误是自以为天才，以为有一天会成功，但那一天绝不会到来。比如：在路上驾车，求神保守他平安到达目的地；不仅要注意方向正确，也要谨慎留心安全；否则在那里求神给他安全顺利，却随便乱来，而让那些规规矩矩的人遭祸，神全没有理由那样作。大卫愿意讨神的喜悦，所以注意自己。他向神说：祢已经试验我的心，祢在夜间鉴察我，祢熬炼我，却找不着甚么；我立志叫我口中没有过失。论到人的行为，我藉着祢嘴唇的言语，自己谨守，不行强暴人的道路。我的脚踏定了祢的路径，我的两脚未曾滑跌。（诗17:3/5）他的存心是要行神的旨意，他的脚步就朝那方向走，谨慎的走。虽然，路上不是平顺的，因为有恶人的阻挡，撒但的攻击；但他相信神，求神保守他平安达到目的。世人的目的不一样，他们也许没有特别的恶迹，也没有公开反对神；但他们的道不同，是“只在今生有福份的人”。他们的心只想望财物，肉体的享受，家产，儿女；当然也不会计较用甚么手段得到这些，用甚么方法保守，为甚么目标使用，只是求于己有好处，就心满意足。（诗17:14）神的儿女要以天上的事为念，时时想到永世，不可效法那些只知服事肚腹的人，更要认识这思想型范的危险可怕，他们是“以羞辱为荣耀，专以地上的事为念。”（腓3:18/19）求神救我们脱离，不要陷在其中。我们的满足，不在于今世的一切，甚至也超越甚么赏赐，福份，而专注于神：“至于我，我必在义中见祢的面，我醒了的时候，得着祢的形像，就心满意足了。”（诗17:15）在复活中见主，是最大的福份。愿望的不同，路向也必不同。求主保守我们目标正确。大卫有自信与正直和谨守，却受到仇敌多方攻击，只有求神保护，并盼望将来见主面就心满意足。哈利路亚！
祷告：满有怜悯，满有慈爱的阿爸天父上帝啊！感谢赞美祢伟大的恩典与救赎的厚爱，藉着聖灵感动大卫的心，将祢自己的恩言训诲默示出来，使我们真知道祢聆听我们的心声，垂听我们的祈祷，祢要救拔我们脱离一切的恶人，救赎我们脱离那些只在今生有指望的人，要我们有分别为聖的信仰与生命和生活的见证，使我们都转眼不看虚假，在祢的道中和公义中去生活，教训我们除去世俗的情欲，在今世自守，公义，敬虔度日，直到祢荣耀的再来！阿们！
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