未曾被近代文明污染的善良|未曾被近代文明污染的善良 ——《边城》教给我们的
完美人生耿秀珍 前天
【未曾被近代文明污染的善良|未曾被近代文明污染的善良 ——《边城》教给我们的】
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《边城》是沈从文小说的代表作。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；不仅借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净，更以独特的艺术魅力，生动的乡土风情吸引了我们。
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02
边城所写的故事很简单，然而却极美：
在湘西风光秀丽，人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。
外公年逾70，人很健壮，孙女翠翠15岁，情窦初开。
他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽青春的翠翠，托人向翠翠的外公求情。而地方上的王团总也看上了傩送，情愿与碾坊作陪嫁，把女儿嫁给傩送，傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿做个摆渡人。
于是兄弟俩相约唱歌，求婚，让翠翠选择。
天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟外出闯滩，意外而死。
傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世，留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”
《边城》中人物活动背景是湘西一小山城茶峒，小说中的峒，既真实又带有想象和象征意味。不仅有令人神往的湘西风景，又有清趣盎然的乡野风俗，加上当地人古朴的风俗，淳厚的人性，带有地域性的传统道德观念，一起构成一个新奇独特的理想世界。
在这个世界里，不论是祖孙父子关系，还是作为恋人、邻里往来，都平和相处或者相亲相爱。
70岁的老船夫为人淳朴忠厚，忠于职守。他在渡口摆渡50年，从不思索自己的职务对于本人的意义，只是安宁地忠实地为路人撑船，与翠翠相依为命，有着安居乐业的朴素情怀。码头的船总顺顺在当地算是个头面人物，却无论对本地人还是外乡人，都慷慨好义，通情达理。
顺顺的两个儿子，天保和傩送，也从他们父亲处学到了勇气和义气，刻苦耐劳，坦诚热情。当兄弟俩都喜欢上翠翠时，都能本着友爱而公正的态度，以当地传统方式通过对歌表白各自的感情，接受翠翠的选择，显示天真自然的意趣与山野村人纯真坦荡的心灵。
老二傩送在父亲提议要与寨中一有钱乡绅的女儿定婚时，他宁愿要渡船，也不要富家女陪嫁的磨坊，不为钱财所动，执着地追求爱情。
十七岁的翠翠秉承了爷爷身上的美好品格，善良热情纯真美丽，充满青春活力，又忠实于爱情。
在《边城》中，作者赋予他笔下的所有人以一种醇厚质朴的人性，遵从古礼的美德，无欲无争的人生。作品通过对男女之爱，亲子之情，邻里之睦等事态人情的细腻刻画，生动展现了《边城》人民古朴的民风，纯良的人性，作者向往优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式，厌恶所谓的现代文明，痛恨现实的黑暗，于是他在作品中构筑了一个理想世界，从此来寄托他重造民族的希望，表达自己对理想人生的执着追求。
通过翠翠傩送的爱情悲剧去淡化现实的黑暗与痛苦，去讴歌一种古朴的象征着爱与美的人性与生活方式，这种人生心事是以自然人为基础，其核心是以爱为纽带建立起来的人际关系，在这种人际关系中，人性美的内涵是纯朴，其外在表现是义利取舍中的重义轻利和是非判断中的公正无私。
在这些人物身上闪耀着一种神性的光辉，体现着人性中原本就存在的未被现代文明侵蚀和扭曲的庄严、健康、美丽和虔诚。
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相对于道德沦丧，物欲横流，浅薄庸俗和腐化堕落的社会现实，作者极力讴歌和赞美的是传统文化中保留至今的美德，描写湘西自然之明净正是为了凸显湘西人的心灵之明净，《边城》正是通过邻里挚爱来展示这块净土上的人们，是一群“未曾被近代文明污染”的“善良人”，从而体现作者拒绝“现代”，厌恶“文明”，“遵从古礼”，以此寄托他重造民族品德的希望。
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