先追求庸俗的需求，再追求高尚的理想——《36岁，人生半熟》读书笔记
写在前面最大的启发是有位书友说得那样：先追求庸俗的需求，再追求高尚的理想。
金钱和梦想，一个撑起肉体一个撑起灵魂。
读本书的当下，我才工作一年多。在上海，行走在路上、地铁间大家都匆匆忙忙，我似乎也没觉得不好。我慢慢感受到了自己身上的急功近利，和迫切想要得到结果的焦虑。只在偶尔下班路上生出一种巨大陌生感，这时我也会安慰自己：去小城呀！小城有慢生活的闲情逸致。
大多数人都不知道自己一生想要什么吧！大多数人的向往山水田园，只不过偏爱山水田园里片刻的慵懒和闲散。我似乎也淹没在这股潮流里。窥探不见自己的本心。
最近很喜欢这种类型的书，《皮囊》也是。
以下摘抄的句子都是我所赞同的本书的观点。忙忙碌碌，追求金钱的同时，也该时不时见见内心的自己，前行路上才能多一份自我理解的底气。
好句摘抄1 楔子：移居
>> 无论职业如何，地位如何，手中可支配的金钱数量如何，每个人心底，都潜藏着一种害怕被时代抛弃，害怕在日出月落中就悄无声息变成穷人的恐惧。
>> 我悲哀地发现，自由舒适的日子过久了，与繁忙焦躁的日子过久了，结果一样都是厌倦。
>> 如果人生的追求系于外境，心随境转，那么闲适时想忙碌，繁忙时想避世，这一生的日子就在这样的兜兜转转中消耗殆尽。
>> 想想也是，如果你很确定自己想过的生活，还有一件能打发余生并乐在其中的事可做，就算忽然中了大奖，每天不还是这样子过。
>> 人生在世，除了修行，别无他路。
2 一条鱼，不要逼迫它去爬树吧
>> 我们给了少年一个怎样的世界，如此又能期待养出怎样的少年？
>> 或许这少年够优秀，够聪明，奥数全球第一，掌握最先进的科学技术。可是，少年的内心是否丰满，对天地万物是否谦卑，是否终其一生追求自由，是否除了关注同类也能俯身注视一株草抬头看到一颗星，是否在人生万难之时也能不忘自己是自然的孩子，是否在拥有移民火星的志向时，也能不忘让地球变得更好？
>> 但当你真的凝视过一轮清澈的明月，会觉得一切拥有都是束缚啊。
3 障碍即是生活
>> 所以有那么多人觉得好山好水好寂寞，忙时盼闲，闲了，却空虚无着。
>> 是谁说过，所有的时代，一旦过去了，就变得美好起来。但其实，每个当下都是我们的黄金时代，包括所有不想面对的障碍。
>> 当生出判定眼前环境及事项好与坏的分别心时，问一问自己，这真的坏吗？就无半点好？时常觉察，时常反问，或许当下就不再难熬。
4 那些人生中的“已拥有”
>> 时常从自己的生活里跳出去，像旁观者一样审视一遍，总是不无惶恐地想，这个人啊，真是拥有太多了！
>> 人与食物的关系，古人总结：“食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食气者神明而寿，不食者不死而神。”
>> 时常盘点一下人生中的“已拥有”，会让自己生出感激。然后在规划未来时，重点就会放在付出与创造上，更多关注想要做的事，而不是我还缺什么。
>> 如果生命不是用来创造精彩，只是为了伺候这身皮囊，那这生命就如荒漠，青春着却已老了，活着也如同死去。
5 逃离许多不必要
>> 人的心，起起伏伏，凡有不适便归于外境，就没有消停的一刻。
>> 古人说，静极生慧。古人还说，事以密成。前者说精神层面如何生智慧，后者说现实层面如何成事，这八个字堪当凡人行走世间的秘诀。
>> 我们这样的现代人，无论营养还是信息，方方面面都太多了。再丰富的营养，身体不能吸收，就是负担，会引起疾病。再有用的信息，不能催生智慧，就是噪声，会催生焦虑。
>> 生活中，少比多难，简单比复杂难，断舍离比买买买难，慢比快难。而其实，少即是多，简单即是丰富，慢下来才会更快。
>> 如何赚钱，能看出一个人的本事，却看不出一个人的本性；如何花钱，简直就是人性之大显。
>> 逃离逃什么？不是为了更多得到，而是为了剥离许多“不必要”。
>> 熟悉的圈子，给你提供便利，也给你设置没完没了的事务。
>> 明白长远的人生使命和目标，再看眼前的繁荣和便利，就知道它们最容易变成拖住你的阻力。
>> 生活不是抽象的标签，是一天二十四小时分分秒秒地过。
>> 如果不知道自己要什么，逃离永远解决不了问题。
>> 别被这些浮躁的标签干扰自己，重点根本不是逃离，重点从来只有一个：你要什么？你要成为什么？
>> 时不时离个场，跑出去静一静，你只要安安静静，干干净净，便看得清清楚楚。
6 山那边有什么
>> 人的心永远想去山那边看上一眼，并非为了明白，也非为了征服。
>> 我身体力行地实践后，发现放空不是人想放空就能空，它必得倚赖对未来不做盘算，与当下现实保持距离，或许还得有灿烂的阳光做外力，才能在人生难得的一些间隙，达到放空的境界。
>> 头脑变得空荡荡，现实之外的启示才得以进来。
>> 人像个容器，得到一些，失去一些，再得到一些，里面装过的东西，从未真正属于我们。这容器，始终面对的，是天凉地荒，独独而立。
>> 多年后读到舒国治所写：“对于这世界，不多取也不多予。清风明月，时在襟怀，常得遭逢，不必一次全收也。”
>> 记得当时被年轻的理想和欲望烧得焦灼，总觉当下时不我待，恨不得省去所有过程，直达结果。
>> 相逢尽道休官好，林下何曾见一人
7 精进，还是放下？
>> 世界时刻变幻，速度像是越来越快，我们作为个体，如何跟上？
>> 想尽办法应对变化，为了拥有向外选择的能力，本身无可厚非。
>> 选择的能力，和感知幸福的能力，这两者同样重要，无法偏废。
>> 伍尔夫说，一个女人要能持久地专事创作，需得有一笔供给自己独立生活的遗产，以及一间属于自己的房间。
>> 努力赚取立足于世间的条件，逐渐习惯了一切时间支出，都以收益衡量。
>> 当初努力想获得立足世间的资本，本是为了能有一天致力于精神的提升。
>> 人们常说“做自己”，归根到底，是顺应天命后的尽力而为。
>> 空有情怀而不知如何实现，那只能让别人嘲笑你的情怀。而深谙现实的辗转腾挪，却只将辗转腾挪作为目的，那与咸鱼无异。
8 我生活在时代的乌托邦里
>> 而如今，目之所及，烹饪、烘焙、摄影、写作、设计、软陶、跑步、登山、中医、茶道——诸如此类的特长爱好，是人们通用的社交标签。
>> 大批中产阶层的一生，正像轮中仓鼠，陷在“挣钱、买房、买车、提高消费、再挣钱还债、支撑消费”这个轮中循环，终其一生忙忙碌碌，看似积极上进，却始终与自由无缘。
>> 这种珍惜，并不是铺上厚厚的桌布让它与伤害绝缘，而是在我们共处的时光里，物尽其用，并且尽量长久地陪伴。
>> “我们想你，能够享受人生的乐趣，比如读万卷书行万里路，比如同你自己喜欢的女孩子结婚生子，注意不是给我增添子孙，而是你自己，能够享受为人父母的乐趣。
>> “你一生所追求的功名利禄，没有什么是你的祖上没经历过的，那些只不过是人生的幻光。”
9 当妈后的自我呢
>> 一件事上的广度和深度，不能在同一个人生阶段内兼而得之。
>> “凭时间赢来的东西，时间肯定会为之做证。”
>> 1.情绪平和。
2.觉知/放下任何想要控制她的念头。
3.不给她传递“未来她该怎么过”的期待，给她“你可以过好人生”的信任。（这一点，后来在女儿幼儿园的教育理念中看到类似的表述：期待伤人，信任养人。非常认同。）
4.无条件给出爱，无条件接纳。
5.不懈地提升自己的认知，磨自己的心性。
6.永远不要求她回报，当她成年，对她说 “你不欠妈妈任何东西，你可以了无牵挂远走高飞，妈妈也有自己热爱的事。”
>> 孩子、婚姻、职业，这些是一个女性自我之外的附加项，它们不会凭空让人幸福、完整，根本上还是取决于我们跟这些选项的关系。
>> 我想说的是，女人的自我没有那么好失去，生命里迎面而来的每项任务，都可以成为塑造自我的工具，可以成为我们通向完满的道路。需要做的，恰恰是忘我地投身进去。
>> “我们能够带进坟墓里去的，归根结底，也只有已经尽心尽责的满足感，以及拼尽全力的证据吧。”
10 妇女到女神的这些年
>> 《娱乐至死》：“过去，人们是为了解决生活中的问题而搜寻信息，现在是为了让无用的信息派上用场而制造问题。”
>> 当了妈的女人，人生的选择常常像一堵矮墙，两边的人互相张望，时不时互相羡慕，而你要她跨到另一边去，她一定是舍不下这边的，只恨不能站在墙头上，同时拎起两头。
【先追求庸俗的需求，再追求高尚的理想——《36岁，人生半熟》读书笔记】>> 可是生活有多复杂，每个人的处境有多错落迷离，不是真正身处其中的人，又如何能这么轻易地指手画脚，随意判定？
>> 选择没有对错之分，重要的不是选择的结果，而是选择的初衷。
>> 没有什么选择会让一个人凭空完整，或凭空失去自我。婚姻、工作、家庭、孩子、自我，都是人生道路上摸到的一张张牌，每一张既是生命的奖赏，也是未完成的功课。重要的不是每一张的牌面大小，而是打牌的人。
11 通往自由的路
>> 每个人来这世上都有不同的功课（使命），有的为体验，有的为完成某件事，有的是还债，还有的是累世的修行人，此生带着任务来。
>> 工作这种事，没什么难的，方向对了，努力够了，就会有你想要的结果。几乎所有的职业困惑，都可以倒推在这两点上找原因，我问你，你的方向是什么？为此做了什么努力？
>> “我想要不受束缚的工作，全凭我自己做主。”“那你要么有一技之长，要么创业组团队，要么能让钱生钱。三条路你选一条，然后付出所有努力。”
>> “人生际遇很是奇怪，我生性喜欢热闹、乐于相处人群，却落得多年来一人独居。我喜欢一桌人围着吃饭，却多年来总是一人独食。”
>> 我发现时间自由太表象了，如果没有经济自由，时间自由不过是一种虚浮的假象。
>> 我又发现，经济自由没有标准，它取决于一个人对物质舒适的感觉边界，这个边界又依赖于精神的丰满程度。
>> 人一直渴望挣脱的东西，即便挣脱了，仍然存在于我们心里。
>> 真正的自由是什么？是不再为了自由而要挣脱什么，是在束缚里没有了束缚感，是心无所住，内心没有边界和围墙。
>> 以我苍白的觉知来看，心无挂碍就是：当琐事缠身时，一件件去理清完成，不起对闲适的渴盼。当无事可做时，享受身心的静止，不会在头脑中生出计划和对忙碌的渴求。深切地知晓，人生每一种情境都不会永恒。住五十平方米的房子时，满足于小空间的舒适，而不向往辽阔。住二百平方米时，能珍惜所得，而不贪图更多。晴天，享受阳光照耀；雨天，感受温润的诗意。喝到一杯好茶，享受口齿留香的当下，而不生起贪恋下一口的心。需要赚钱时，不穿着情怀的外衣；追求情怀时，尽量少计较得失。
>> 坦坦荡荡，知行合一，是心无挂碍的前提，是自由可生长的土壤。
12 越随顺，越辽阔
>> 所谓随顺，是立于峰顶时不起狂妄，行于海底时不生卑微。真能做到如此，生活的河流才会变得更加辽阔吧。
13 人设
>> 宗萨蒋扬钦哲仁波切说：“一个彻底坦诚的人，是无坚不摧的。”
>> 某种程度上，人们外出旅行，或在生活上折腾，都是为打破偏狭和肤浅的认知局限。
>> 做一分事，得专一分心。
>> 许多时候，我们对周遭的苛责，来自自己的无知，因无知造成无法理解，也就无法共情。
>> 我们做过的事，走过的路，除了给自己以生计，或许最珍贵之处，在于让我们对世界的认知，拓宽或加深那么一寸。若仍有余力，尽力让手中之事，有助于他人那么一点。世事多苦，然这一桩中，有许多许多甜。
14 做自己有多难
>> 美国幽默作家威尔·罗杰斯，在二十世纪二三十年代就发现：“太多人花费他们尚未挣到的钱，购买他们不需要的东西，只是为了给他们并不喜欢的人留下深刻的印象。”
>> 更多人，安于虽不喜欢却也算舒适的现实，做出一种兢兢业业过日子的假象。这便是我这代许多人的今日现状，大多数在二十几岁已经活完了一生。
>> 依我看，做自己的过程，包含三个层面：想做自己，见到自己，能做自己。
>> 尼采的总结：“人生最艰难的时候不是没有人懂你，而是你不懂你自己。”
>> 你是谁？去掉职业标签，去掉世间角色，去掉种种拥有的物品后，你是谁？
>> 活成你想成为的样子，路径是：
我想要（目标导向）——去做——获得（现在以为的）理想的生活。
活出真实的自己，路径是：
我是谁（存在导向）——去做——成为独一无二的我自己。
>> 目标导向的人生，关键在于设立目标，权衡利弊，过程监控，结果复盘。这种人生，可控，可计划，但是脆弱，也少有惊喜。
存在导向的人生，重点在于向内觉知、省察、探索，接纳自我，在激发潜能中创造。这种人生，不断试错，折腾，但是坚韧，常有超出他人期待的结果。
15 向死而生
>> 死亡是一个概念，理智上清楚，感情上却不起一丝波澜。
>> 有人说，向死而生，是最积极的活法。真切地知晓我们是会死的，人才会知止。
>> 能抓住的，不过眼前这些岁月。趁着无常未至，心血未冷，好好做每一件手头事，好好爱每一个经过的人。
16 买学区房还是环游世界
>>> 每天的抄写作业，我只能写一遍，剩下的九遍也好，十九遍也好，爸爸会模仿我的笔迹，全部抄完。
>> 不打扰，就是一种默许和鼓励。
>> 我认识到学习不是一件为了达成某个目标的事情。
>> 都说读诗无用，其实是最有用的，没有这些无用的趣味，人生就像一口枯井，多活一日都不耐烦，那种苦才是真的苦。
>> 我们的孩子，一生是不是一个常常觉得幸福的人，这取决于他的内心是否总是充满力量，是否对生活感到知足，能否与欲望和谐共处。
>> 本质，即孩子长成一个完满的人，该有的内核：
1.内在的小宇宙不被压抑——活着的自主动力。
2.一生仰赖的对学习和求知的兴趣不被损害——一个人可持续成长的能力。
3.与人交往的动机不是出于比较和竞争——容易发展出亲密关系。
4.有一副好身体和伴随一生的阅读习惯。
17 抓住“天启”，持戒而行
>> 大事随心，跟着感觉走；小事理性，仰赖铁一般的纪律——以此总结村上春树的半生，我觉得很贴切。
>> 我们并不确定前面是不是想要的生活，但至少，要奋力跳出去看一看。
>> 所以面对人生大事，第一个要问的，是你愿意如何？
>> 当行于一条随心选择的路上，要甘愿一力承担它的辛苦，动用所有理智和头脑，养成纪律，持戒而行。
19 明月前身，流水今日
>> 可是，那些东西无论多么华美，却怎么都不能触动心里最柔软的部分。我们自身文化里的只言片语，却有一种让困于俗世中的心随时飘起来的力量。
20 我喜欢的寂寞心
>> 以最真的性情赤诚相见，不端不装。
>> “不管以后我们平凡还是光鲜，永远不要成为虚伪、虚荣、胸无点墨，如一只花蝴蝶般奔波在各种社交场合迎合这个世界的人！”
>> 所谓知交半零落，原来是说——人生路上岔道纠结，走着走着，曾经的同路人渐渐失散，隐没在许多条你永远也不会踏入的小径上。
21 活在盛放，也活在凋零
>> 毕竟太顺遂的生活，总显得不够深刻。
>> 抹不去的，是心里堆积的困惑和悲哀。
>> 那一刻我突然明白，原来对于这世上很多人，最难的不是现实困苦，而是渐行渐远的连影子都渐渐模糊的梦想之路。
>> 将人与人隔开的，从来不是时间，而是经历。
>> 别去嫉妒成功，也别怜悯失败，因为你不知道在灵魂的权衡中，什么算成功，什么算失败。永远走自己的路，同时允许别人走他们的路，就可以了。
22 人生莫问来处
>> 不论身处什么境地，一个人没有任何条件时，就只能比别人更勤奋，以此获得最初的成长条件。
>> 绝望能带来自由：真正的绝望让人心平气和，让人谦卑，让人只能返回自己的内心， “命运的归命运，自己的归自己”，就是说，它是自由。
>> 想拥有更好的生活，除了求好的决心，一靠勤奋，二靠折腾，三靠学习，这是我在王姐身上学到的，它不分阶层，适合我们大多数人。
23 半世风流半世空
>> 丰子恺将人生分为三种境界：物质—精神—灵魂的三层楼。
>> 要和光同尘，既保留个性，又为世所容。
26 去过一种经过选择的生活
>> 看不到方向，就自己成为方向，看不到光明，就自己成为光明，这不是狂妄，而是担当。哪怕只是一灯如豆，至少也能给小蚁照个亮。
27 人到中年，如何避免晚景凄凉
>> 像巴菲特说的那样，列出二十件想做的事，再划出其中最想做的五件，剩下的那十五件，余生要拼尽全力去躲避它们。
后记
>> 冈仓天心的《茶书》中有一段：“我们的人生，宛如一片无涯苦海，喧嚣骚动着，充满了愚昧。若不知如何自处，便不可避免地陷入悲惨境地，即便强颜欢笑亦属徒劳。”
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