《自我观察》摘要十二
01
我们可以只观察升起的东西......而不是用头脑去分析它......因为在这样的观察里蕴含着理解与智慧......理解显示了我们生命的深度，我们通过清晰、诚实、客观的观察来进行理解。
李.鲁索维克《盛筵还是饥荒：关于头脑与情绪的教学》第120页
02
理智情感复合系统迫切需要我与它认同，然后把当时的需要表达出来。这时一个“我”会升起来，并哭喊着寻求关注。
我就是意识本身并且安住在意识里，而理智情感复合系统迫切地把我从稳定的意识中分离出来。这种分离会带来痛苦，但我却欣然而迫切去迎合理智情感复合系统的需求。
练习自我观察只是要我找到自己（记得自己），管控好自己的身体，即安住于当下，一刻接一刻注意到在这个人类生物机器里升起的东西，完全不去介入观察对象。
【《自我观察》摘要十二】03
我们不习惯不带虚伪和欺骗来诚实看待自己，我被那个赤身裸体的皇帝所震惊。
自我观察需要剥去虚假的外衣，让我看清本来面目，而非自己希望看待的样子，或是我在人前装出来的样子，乃至自己希望看到的样子。
我的本来面目并不好看，通常显得粗俗、粗鲁、残酷甚至疯狂，当我看到它时首先被吓到，因为那种状态在我们社会中被认为是不好的，不可接受的，甚至是不合法的。于是我创造出自作聪明的面具、伪装、托辞、表演和把戏来掩盖我的神经病。尽管它们无法长时间蒙骗别人，但至少我认为这样做是明智的。
我不愿意了解自己只是因为这样一个简单的原因，看到自己本来面目会让人太过于震惊，不知所措，无法承受乃至心碎。
这时，练习自我观察美妙之处就显而易见了，我无法在很短时间内看到很多东西。在任何时刻，我只能看到我愿意看到的那些东西，而很快我多年习惯创造的防御系统就会再度挡在面前。于是，我的内在再次陷入沉睡和无意识状态，我再次成为一部受习惯控制的机器。
04
这些习惯并不是错误和不好的，它们在现在社会环境中对我来说是有用的机能，它们会保护我使我远离伤害，它们会保护我的脆弱、柔软、娇嫩和敏感部分。
但后来这些保护不再有效，它们开始妨害我的人际关系，压抑我的潜能，使我的能力得不到发挥，削弱我的力量并且无法让我看到自身优点，通常别人都会看到我的优点。
05
在我们人生某个时刻，我会问打开灵性世界的关键问题：“这就是我的全部吗？”
这个问题会最终把我引向一个真正的师傅，一个修行法门，并且让我产生想要了解自己深深的渴望。
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