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当尼采哭泣

读书真的是件奇妙而美好的事情。当你遇到一本书，你会心生悔恨，相见恨晚，感慨浪费蹉跎了那么多的时光和岁月，未曾早点相遇；你又会心生庆幸，书海茫茫，终于还是正正好地遇上了。
我敢打赌我一定曾数次在图书馆看到过这本书，但我从动过懂读他的心思——《当尼采哭泣》，天知道是关于天才的哲学，还是哲学的天才。偏偏巧，这次遇上了。生病三天，如同进入血管里的吊针药水，那些精彩的对白也一同流淌进去。
这不是一本纯粹的哲学书，但你会遇到哲学；这不是一本纯粹的心理学理论书籍，但你会遭遇太多治疗方法；这不是一本纯粹虚构的小说，但真实的人物和虚拟的情节让你无法分辨。
故事的情节奇特但不复杂，陷入中年危机的名医布雷尔与遭遇生命困境的尼采相遇，医生和病人的角色不断互换，人物之间从权力博弈、激情思辨，袒露心声，最后各自获得心理的成长和解脱。
穿插在情节之间的治愈方法、经典对白却直接心灵，叹为观止：
1、有些人无法解开他们本身的枷锁，然而却可以救赎他们的朋友。就我个人的理解，关系的建立，可以彼此获得救赎。前几天刚读的《泛若不系之舟》中说道，那些远道而来去垂死之家做义工的人，当你不远万里而来，心怀美好愿望，磨枪擦掌地准备帮助别人，可是自己却被先治愈了。竟然有些不谋而合。布雷尔和尼采的关系亦是如此，费尽心机想治疗帮助尼采的布雷尔，刻意夸张地自我暴露，到不经意地被治愈，在他最不经意的时候，救赎了尼采，最后尼采的眼泪的语言就是彼此救赎的最好证明。
2、症状是意义的信差，而且，只有在他们的意义得到理解之后，症状才会消失。尼采通过犀利的分析，一系列追根究底发问，让布雷尔明白，对于贝莎无法抑制的冲动和幻想，内在的意义只是他对热情、魔力、逃离的向往。所以有了那句引人注目的结论“我们对欲望比对欲望的对象要爱得多”。布雷尔最后的解脱与这个领悟不可分开，如同尼采对于雷的迷恋，内在的意义也是他深层次的孤独，渴望被接纳。现代人很多身心疾病，也可以借鉴理解，我们总是在症状上纠结，却忽视了症状给我们发出的信号，我们到底在利用症状获得什么或者逃避什么，唯有真的理解，症状才会真的消失。
3、死得其所。这是最击中我的一段论述，也是最击中布雷尔的一段。貌似站在人生巅峰的布雷尔却遭遇到到了中年危机，害怕失去，害怕死亡。死亡是每一个人的宿命。尼采给出了结论：活着的时候就要去追求人生，如果人在实现了他的生命之后死去，死亡就失去了他的可怕！如果一个人生不逢时，那他就永远不会生得其所。你经历过你的人生吗？或者被你的人生所经历？你选择了它？还是让他选择了你？喜爱它？或者悔不当初？布雷尔被深深击中，他成就了许多许多，实现也超越了很多人对他的期待，物质的成功，科学的发现，家庭，孩子，可是没有一个是他的选择，他过着指派的生活。这就是它恐惧的主要来源，没有体会到体验的人生，而去面对死亡。生命是是怎么样的一个过程，无数先哲试图解释，但也许有条路是对的，活的充实也就无悔于人生，无惧于死亡。
4、生活愉快的关键，在于先去选择必要的东西，然后去热爱所选择的东西。这是命运之爱——爱你命运。故事戏剧般地发生了转移，布雷尔并未按照他设想中去逃离命运，重新开始新的生活，只是他通过催眠术帮助自己实现了这一旅程，他模拟了放弃婚姻的经验，最终发现工作、社群、家庭是他通往有意义生活的道路。我正确地找到了敌人——时间、衰老与死亡，而不是婚姻、家庭和正常的工作。终于，布雷尔得到了痊愈“我已经选择了我的生活，而且选得很好。”这既是皆大欢喜的结局，也是每个人平凡的宿命吧，我们因为如此这般选择了我们的命运，所以我们要克服我们的绝望，去热爱我们的命运。
5、孤独只存在于孤独当中，一旦分担，他就蒸发了。当尼采哭泣时，尼采说，如果我的眼泪是有意识的，他会说，终于自由了，压抑了这么多年。不是悲伤，是奔放的松弛感，以全副的深度，以所有的绝望，将我的寂寞吐露出来，就在那分毫不差的瞬间，寂寞逐渐逝去了。自古圣贤皆寂寞，尼采一直不能接受自己的孤独和寂寞，他把孤独和寂寞当做自己的一种骄傲的标签，他害怕向慰藉投降，害怕舍弃了自己的使命。但是在在那刹那，一种真正的友谊来临了，当孤独被分担后，它就蒸发了。
看完书后，立刻把同名电影追下。毫不夸张地说，如果不先读书，直接看电影，也许你会批评、指责、会莫名其妙，那些过长的琐碎的台词，那些匪夷所思的梦境，维也纳灰色的天空与音乐；但是如果读书后，再看电影温习一下，你会不时地心领神会，你会反复咀嚼沉浸在那些对白中，你会惊叹在自我暴露、行为治疗、自由联想、释梦催眠等心理治疗手段中。
【当尼采哭泣】当尼采哭泣时，也许你也会哭泣。

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