愛新覺羅溥光??《师说观人术》345
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愛新覺羅溥光
《师说观人术》
今与邦主晨茶谈到我们常受益于前辈的教诲，但他们又不全部倾诉给你听，叫你去悟，一生中有这样的导师真的是修来的福祉。
粤语里——水上扒龙船，岸上有人见。语出岭南 言之有物。形象地说的就是这样的社会现象。
我理解的是——谁出力，谁偷懒，大家看得清清楚楚，一目了然，是非自有公论。
历年教授中国古代文学、中国古代思想概观、唐宋诗词研究等课的佛山科学技术学院退休教师余福智表示，机智风趣的岭南人，在生活中“出口成章”，创造了不少至今依然口口相传的俗语。正所谓言之有物。“物”是民间语言中的“集大成者”，人们往往从当地生活的所见之物当中得到不少“领悟”。“民间语言来自于民间，而生活中最常见的物品往往能带给他们大道理。”余福智说。
佛山民俗专家余婉韶也表示，正因为民间俗语大多来源于当地生活物品，才既题材丰富又“接地气”。“如在佛山，戏台就带出了很多俗语，比如"食嘢食味道，睇戏睇成套"。过去在岭南地区，看戏是最常见的一幕，佛山作为粤剧的发源地，逢年过节，戏台下都围满了翘首以盼的戏迷。与北方剧目不同的是，过去北方演戏多数是折子戏，而南方的剧目多数是全剧上演。北方的剧目来到广府一带也要全本演出。后来延伸为做事情要用全面的眼光来看，不要武断。”
【愛新覺羅溥光??《师说观人术》345】 “孔子闻韶乐，三月而不知肉味”
通古：
揭晓谜底的时间到了。其实上文所述的那个人就是孔子。相传四千多年前，舜帝南巡至浈水旁的韶石山，发现这些迥异于中原地区青山绿水的赤壁丹崖形态各异，蔚为壮观，不禁雅兴大发，遂登山即兴谱下并演奏“韶乐”。犹如天籁般的乐曲令群山亦为之动容，现在韶关的韶石山因此得名。
《论语·述而》记载：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”孔子欣赏完韶乐后，很长时间都为之迷醉，甚至连吃肉都尝不出味道来。这便是发源于韶关的“孔子闻韶乐，三月而不知肉味”。
论今：
如今，“三月不知肉味”比喻集中注意力于某一事物而忘记了其他事情，形容专心一意，全神贯注，别的事都不放在心上。
“北（识）字掠无蟛蜞”（潮汕话“北”就是识的意思）
潮汕俗语专家鄞镇凯告诉采访人员，蟛蜞是一种小蟹。据说以前有一群老师想摸蟛蜞吃，看到一块不许进入的牌子，于是犹豫不前。这时，一群农民从里面出来，手中都提着一大袋蟛蜞，便笑这些老师"识字掠无蟛蜞"。这话就渐渐流传开来了。”
鄞镇凯解释说，如今这句话的意思是指循规蹈矩反而干不好事情。
“肇庆荷包，陀衰人”
肇庆特产草席，穷人用不起绣花荷包，就用编草席的方法，用干草来织荷包，它大而粗疏，装几个钱进去就叮当作响，容易被人误认为是讨饭袋，很不体面，所以就有了“肇庆荷包，陀衰人”这句歇后语。
如今通常用于比喻做事连累别人，或者让人丢脸。比如，“你做埋咁多衰嘢，连累咗大家，真系肇庆荷包，陀衰人啊。”
“乌利单刀”
开头提到的传说中的武器，其实是国家三级文物乌利单刀。乌利单刀经过口口相传已经成为广东人的口头禅。事实上，“乌利单刀”并非只是一种传说或一种代名词，它是现实存在的一把刀。如今，这把刀被收藏于新会博物馆中。据了解，乌利单刀是一把元代的军用铁刀，弯月形，刀口向外，重4.1公斤，长69厘米，最宽处14厘米，原手柄已毁，剩下连刀铁柄长11厘米。
而关于乌利单刀的传说也是多种多样的：有人说乌利作为元朝将军进驻新会，为人残暴，民愤极大。一次，乌利由潮连乘小船过河至棠下周郡村，船至河中心，划船人将船弄翻，致身披重甲的乌利连人带刀活活淹死。元兵因乌利失踪，查不出究竟，就规定家家户户门口要贴他的神牌，谁违抗命令就定谁为凶手。元亡后，人们在河里捞回乌利的单刀，放在周郡村庙内示众。
还有人说乌利是在乘船时，看见划船的是一位叫凤姑的女子，顿时色心大发，于是扑向凤姑。想不到凤姑一跃跳下了河里，乌利一个重心不稳也掉下了河，就再也没有浮上来。
如今，在广东俚语、江门新会方言中，它的意思是指一个人有勇无谋、为人糊里糊涂。
谈到八卦，人们自然想到《周易》，又称《易》或《易经》，其学术地位，高居儒家十三经之首。
读点《周易》大有好处，不仅有助于了解古代学术思想的发展，而且对于修己、治人的人生之道也有所助益。
近代国学大师章太炎在《论读经有利而无弊》中指出：“《周易》爻象，太半言修己之道，故孔子称‘五十以学《易》，可以无大过’。夫修己之道，古今无二，经籍载之，儒家阐之，时有不同，理无二致。”
其实，不仅如此，读点《周易》，对于人们探索天道自然，扩宽人生视野，同样是大有好处的。哲学是一种思维方式，是一种充满悟性智慧，洋溢理性激情，喷发冲击力量的知识结构和神奇精神。作为一种思维方式，《易经》熔铸象、数、理于一炉和天、地、人为一体的整体思维模式，在世界哲学史是罕见的。作为一种理性化的知识结构体系，从《易经》到“易学”，其思辩广及各个领域，《四库全书总目提要》说：“易道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术、以逮方外之炉火，皆可援易以为说，而好易者，又援以入易，易说至繁。”然而，《易经》的核心价值体系，是它赋予中国人特有的神性智慧和悟性的充满辩证精神的整体思维方式，以及由此而形成的整体观方法论。
粤语里，有许多富有哲理的话语。您仔细听，绝对有古味儿入骨三分，我还少说了。
