@荷边书房@解读王阳明《传习录》【256】放下自我，与人为善。 @荷边书房@解读王阳明《传习录

【“今人于吃饭时，虽无一事在前，其心常役役不宁，只缘此心忙惯了，所以收摄不住。”】

先生说：“现在的人在吃饭的时候，虽然也没什么事情可以忙，但是心却不能平静下来，只是因为忙惯了，所以管不好自己。”
习惯性忙碌就好比一只无头苍蝇，不知道自己想要什么，只要闲下来就觉得浑身不舒服，所以不停的瞎忙却迷失了自己的方向。我们的行为乱了分寸，首先要做的是停下来盘整自己躁动的心，而不是增加更多的动作。减少决策，简化行为，一切努力要朝着自己的战略方向迈进，这才是有效的策略和行为。

【“琴、瑟、简编，学者不可无，盖有业以居之，心就不放。”】

先生说：“琴瑟与书籍，学者不可能没有，因为有了这些事情安定自己，心就不会放失了。”
心如果缺少精神的附着，就会躁动，就会私欲慎重，就为利所动。我们说在心上下功夫，就是让心符合天理之要求，不能放失内心，无处着落。当心下了一个锚，我们就持续的打磨，不断的提高自己的心性，心安才能理得。

【先生叹曰：“世间知学的人，只有这些病痛打不破，就不是善与人同。”崇一曰：“这病痛只是个好高不能忘己尔。”】

【@荷边书房@解读王阳明《传习录》【256】放下自我，与人为善。】先生感叹说：“世间知道学习的人，只要这些毛病改不了，就不是善与人同。”
欧阳崇一说：“这个毛病就是突显自己的高明，不能放下自自我罢了。”
我们经常说：善为天下公，意思就是天理只有一个，任何人的发现和创举都是站在人类发展的肩膀上实现的突破，如果只是属于某个人的突破，那就不是天理，而是个人的私理罢了。所以，我们总喜欢创造新的理论，甚至语不惊人死不休，特别喜欢原创。其实，原创只是从知识产权保护的角度说的，但是不能作为掩盖自己有胜心的幌子。
我们要善与人同，而不是故意与别人不同。善与人同就是与人为善，放下自己的胜心，回到心的本体，不断下功夫，放下自我，才能追求无我。无我不是物化的我不存在，而是有私心的我不存在。