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读书偶得|读书偶得 笃行道义养浩然之气

【读书偶得|读书偶得 笃行道义养浩然之气】如何对待逆境？这是人生道路上绕不过去的问题，因为任何人生都不可能一帆风顺，逆境几乎是每个人都要经历的。大多数人都害怕逆境，都期望坦途一路，可是要生存、要发展，逆境坎坷就是人生少不了的阶段和过程。

面对成功和失败、顺境还是逆境对一个有志于干些大事的人来说都是一样的。他明了顺和逆都是人生路上必然存在的现象，就像每天都要吃饭睡觉一样。因为这个世界不只有你一个人，自然，这世界上的各种资源就不会理所当然的成为你的所有，你所想要成就的事业和功名就得要克服各种坎坷才能达至成功。重要的是自身对待顺逆的心态。
正如孟子所说“穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。左之人，得志，泽加于民；不得志，修身观世。穷则独善其身，达则兼济天下＂。在不得志的时候，也不忘记义理，在得志的时候更不能违背正道。孟子还认为君子之仁是不受外界动摇的，只要不做欠缺仁德、违反礼仪的事，则纵使有什么突然降临祸患，也能够坦然以对，不以为祸患了。
孟子不仅坐而论道，而且早已起而行之，达到了所言之境界了。有一次公孙丑问他：倘若你做到了齐国的卿相，得以推行王道政治，使齐国强盛且成为了诸侯霸主，您身在其中也能够做到毫不动心吗？孟子回答说：是的，我四十岁以后就不动心了。如何才能达到孟子所说的这个境界呢？孟子列举了两个方法，即“我知言”与“我善养吾浩然之气”。
所谓“知言”是指能够理解别人所说的话，同时也能够明确的判断。《孟子》中讲，“听到不妥当的话，就知道对方是被私念所蒙蔽；听到放荡的话，就知道对方心里有邪念；听到邪僻的话，就知道对方行事有违反正道的地方；听到闪烁不定的话，就知道对方已经碍滞难行了”。换言之，拥有了这种明确的判断力就不会被那些无关痛痒的小事所愚弄，更不会因而动摇自己的心意了。
所谓“浩然之气”。公孙丑问孟子，何谓浩然之气？孟子说：“难言也，其为气也，至大至刚；以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道，无是馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊，则馁也”。孟老夫子这段话的大概意思是：这种气极其宏大、刚健，若能对自己所行的正道抱着相当的自信，以这种方法来培养他，就能充溢于天地之间，但他只是配合着道与义而存在的，若缺乏道与义，则浩然之气也就荡然无存了，也就是践行于道而笃行于义。
只有在反复实行道与义时，才能够自然而然地获得，如果仅仅是偶然为之，就不可能获得。总之，首先要对自己所从事的合乎正道之事抱着坚定的信念，然后才能产生“浩然之气”。

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