@荷边书房@解读四书《中庸》【45】生命不止，至诚不息。 @荷边书房@解读四书《中庸》【

【故至诚无息。不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。】

息，是间断；不息，就是不间断；久，是常于中。征，是验于外；悠，是悠长；远，是久远；博厚，是广博深厚。高明，是高大光明。
张居正注解说，人的德性不实，就会被私欲掺杂其中，内心就不纯，不纯就会不诚，稍微疏忽，就做不到至诚无息。圣人的德性，极其真实，无一丝一毫之虚伪，内心纯正，没有私欲掺杂其间，至诚无息，始终如一，经久不变，在日用常行中自然而然的表现出来，这是掩盖不住的。纯正之心，经得住考验，持久的延续，持续就会有积累，自然广博深厚，只有其博厚，则王道侧漏，自然就会高大光明。

【博厚，所以载物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久无疆，如此者，不见而章，不变而动，无为而成。】

内心纯正，延绵持续，故而博厚。诚者自成，成己、成人、成物，俗话说厚德载物，因为诚能成物，所以能载物。因为博厚，所以高明，天下之物都在其光芒的照耀下，这就是高明配天，覆照万物。高明是博厚的升维，就好像成物是成己的升维，内心之纯，扩充放大，从个性之诚升华到共性之纯。
如此，至诚无息的功业，不用去表现，也自然很显著；他带来的变化，不用推动别人行动，而是他们自己被感化而自己行动，不用刻意去做什么，不用为别人做什么，做好了自己，别人自然改变，无为而为。无为绝不是我们想的不作为，而是不要有文明化的刻意作为，我们做到至诚，就会显著，就会感化，就能让别人自主自发去行动，这就是无为而为。
至诚无息，就是无论外界如何改变，自己始终做到真诚对待自己，对待他人，就算被别人欺骗，就算被别人说自己傻，也不会动摇。《孙子兵法》的战法强调不战不败。我们不能控制别人，胜过别人，我们能控制的只有自己，让自己不应没有胜利就改变自己，而是始终坚持自己的原则，保持不息不败。
【@荷边书房@解读四书《中庸》【45】生命不止，至诚不息。】上文我们说：不诚无物，诚者自成。至诚才能真实，真实是我们追求的实在，生命太短，至诚无息，活得真实才有存在的价值感。