@荷边书房@注解四书《论语》【239】化解私心，追求无形
【子曰：“回也非助我者，于吾言无所不说。”子曰：“孝哉闵子建！人不间其父母兄弟之言。”南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。】说，同悦。孔子说：“颜回对我也没什么帮助的，不管我说什么，他没有不喜悦的。”这里是孔子正话反说，因为颜回是最能听得进孔子说话的学生，孔子说的每一个字，他都能秒懂和快速消化吸收，沉浸其中。
孔子接着又说：“闵子建真是孝顺啊！他的父母兄弟都说他好，别人也不能说他什么的。”之前我们说过，闵子建在德行的表现是得到孔子的表扬的。据说是闵子建的亲妈很早就去世了，留下了他和弟弟。后来，他父亲娶了一个后妈，又生了两个弟弟。后妈对他哥俩照顾不好，闵子建非但没有怪责后妈，还为她开脱，故而得到后妈的理解，最后一家人和和美美的。
南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。之前孔子也评价过南容，南容就是南宫括。“子谓南容，邦有道，不废；邦无道，免于刑戮”，可见南宫括的能力和才干非凡，无论治世或者乱世，都能给清晰的给自己找到位置。这里说的是他谨言的事情。
白圭是《诗经》里的一句诗：“白圭之玷，尚可磨也；言语之玷，不可为也。”南容始终将这句话放在嘴边，提醒自己言语要谨慎。他知道言语容易伤人，说出去就收不回来了。孔子认为他是一个懂得自律的人，同时还有治国理政的雄才，于是让侄女嫁给了他。
【@荷边书房@注解四书《论语》【239】化解私心，追求无形】这里讲了三个人的故事，颜回求学的专注是很纯粹的，他没有去反驳老师，而是细细体会老师言语里深刻含义。求学没有胜心才能沉浸其中，有了胜心就引发私欲，功利导向使然，肯定不能专注向学，这是我们要牢记于心的道理。我们在跟同事或者朋友探讨问题的时候，这是一个相互学习的好机会，如果为了胜过对方去讨论问题，压过对方的挑剔，那是没有意义的。正确的做法就是忘掉自我的标签，优化问题本身的认知是关键。闵子建孝顺父母，善待兄弟的做法值得我们推崇，自己有才干，回到家还能包容家人，这是内外皆修都比较成功的示范。南容这么有雄才大略还要谨言慎行，可见，有能力的人不是口无遮拦的推崇自己的厉害，而是谨言慎行形成良好的自律习惯。人是在动态的变化之中不断找寻自己的位置，清醒的认识自我，但要追求无我。
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