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"> 图片发自App 什么是霎哈嘉瑜伽?
霎哈嘉瑜伽是从梵文 Sahaja Yoga 音译过来的。霎哈嘉这个字的意思是「自然而然」、「与生俱来」,瑜伽的意思是「联合」、「合一」,两个字加起来的意思便是自然的联合。
古代的印度人相信,人作为个体或部分,是有方法与宇宙整体的能量联合起来的。他们称宇宙之整体为「大梵」,而「瑜伽」便是达至「梵我合一」的境界。印度古代的经典,一再提到「瑜伽」,而在其它远古的文化亦有类似的讲法,如中国儒家所说的「天人合一」,便是这个意思。
霎哈嘉瑜伽和其它瑜伽有什么不同?
瑜伽是一种很古老的知识,虽然其它文化亦有类似的知识,但一般学习瑜伽的人士,皆归宗于印度的古籍,其中较为人熟知的是《薄伽梵歌》(Bhagavad Gita)以及帕坦迦利 (Patanjali) 的《瑜伽经》(Yoga Sutra)。《薄伽梵歌》谈到瑜伽三种不同的进路,以适应不同的人。而帕坦迦利的《瑜伽经》,更被视为瑜伽的教本。可是这种远古的知识渐渐失传,经典上的境界变成可望而不可及。后来在印度更出现一些瑜伽术士,企图通过一些近乎密派方术的方法(Tantric Yoga 坛催瑜伽),去提升人体内的能量。虽名为瑜伽,实则离题万丈。
现在较多人熟悉的是一种当做运动来做的瑜伽,这种瑜伽源出于哈达瑜伽(Hatha Yoga),是帕坦迦利所谈的八支瑜伽之一。在《瑜伽经》中,持戒、精进、调身、调息、摄心、凝神、入定、三摩地,是瑜伽的八个步骤。这是从最初步的调理身体开始,一步一步令人达到瑜伽(自我觉醒)的境界。可是目前许多瑜伽课程却将调身这个部分独立来教,不断练习各种姿势(asana式子),这样当然不可能真正达到瑜伽的目的。而且那些姿势本来只是为身体有毛病的人而设,一个姿势医治某种病及穴位。如果将所有姿势不加分辨地练,就好像把什么药都一并吃下肚。
霎哈嘉瑜伽是在1970年开始,由锡吕·玛塔吉·涅玛拉·德维(Shri Mataji Nirmala Devi) 女士公开教授的。锡吕·玛塔吉女士生下来便具备这种知识,但却一直没有传授。因为她看见现代人很难明白这种知识,而且有许多假导师,到处宣扬错误的观念,已是积非成是。直到她后来找到一种方法,能够大规模地提升人的灵量(kundalini),让他们迅速达到自觉,能够有能力自己去分辨是非,她才决定出来公开教授。据她自己的说法,她所做的工作,是将瑜伽这种古老的知识,用现代人明白的语言重新介绍出来。现在借着霎哈嘉瑜伽,已有无数人得到了灵性上的升进,达到了瑜伽。
霎哈嘉瑜伽静坐法的原理
人之所以能在灵性上升进,是因为他们内在已经具备这个力量。我们每个人体内都有一个内在的能量系统,它由三个主要部分组成:
三条经脉(Nadis)
左脉 (阴脉 Ida Nadi):相对于过去、昏沉、感性和超我( 思想制约), 是愿望的力量。
【>摘选】右脉 (阳脉 Pingala Nadi):相对于将来、理性、逻辑、自我(我执), 是行动的力量。
中脉 (Sushumna Nadi):位于脊柱中部,相对于当下此刻、进化和灵性升进。这是人类与宇宙整体能量合一的唯一通道,是喜乐与智能之源。
左右二脉分别与左右交感神经有关,二者在视觉神经床的位置交叉到左右脑。中脉与副交感神经有关。若左右两脉过分活跃或有阻塞,那个人注意力便被牵引离开中脉,引致不平衡。
轮穴 (Chakras)
「轮穴」是由生命能量的转动所形成。梵文 Chakra 本义为「轮」。它们位于人体脊柱上各神经丛 (plexus),各有特性,分别掌管人体的各种身心状态。七个轮穴由下而上分别是:根轮、腹轮、脐轮、心轮、喉轮、额轮和顶轮。“chakra”这个字许多人翻译成“脉轮”,但除了脊柱骨上七个主要的脉轮,还有一些小的,遍布全身,情况就如中国人所说的穴位,所以我们把“chakra”这个字翻译成轮穴。
灵量 (Kundalini)
灵量 Kundalini 梵文本义为「卷曲」,音译为“昆达里尼”,这个能量隐伏在中脉底部盆骨里一块三角形的骨头内,这块骨在西方医学上叫Sacrum,译作骶骨或荐骨,古希腊文原意即圣骨,这表示古代希腊人也知道这块骨是有神圣(sacred)意义的。灵量是「万物之母」的小反映。它卷曲成3圈半。只有在适当条件下,此沉睡的潜在能量才会被唤醒,并通过其上的轮穴,到达大脑顶部的神经丛,最后穿越顶轮。此时我们便接通了宇宙的能量,同时进入真正的静坐,即无思虑但有知觉的入静状态 (Thoughtless Awareness)。
有关三脉七轮和灵量的知识,本书后半部会有更详细的解说。
霎哈嘉瑜伽的特点
霎哈嘉瑜伽不是一种崭新的瑜伽,也是崭新的瑜伽。在过去,虽然有瑜伽的传统,但成功的人是少之又少的,因为瑜伽练习者都要通过长期和艰苦的修行,洁净自己的身体,由下而上逐个轮穴打开,最后才能打开顶轮, 与外界无所不在的能量合一,实现他的自觉。
霎哈嘉瑜伽的创始人锡吕·玛塔吉女士具有与生俱来的能力,而且找到一种方法,使霎哈嘉瑜伽练习者能在短时间内把潜藏在脊柱底部的灵量发动起来,提升至头顶,并把顶轮打开少许,然后借着修习者自己的愿力和外界宇宙能量的帮助,滋养及打开身体各个轮穴。这种方法,能大规模地提升人的灵量,令人达到「自觉」。
灵量提升至顶轮时,通常练习者会在头顶上方及两手手心感到阵阵凉意。旁人用手探测,亦可感到一阵清凉,这表示灵量真的升起,不是一种心理作用或主观的感受。
练习一段时间以后,与宇宙能量的沟通便得到巩固,练习者亦能发展出一种新的知觉能力,我们称之为集体意识。借着这种新的知觉,我们可以在指掌上感知自己体内相应轮穴的毛病,从而给自己医治。这种意识不但让我们可以了解自己,纠正自己的错误,同时我们亦可感知他人身体的问题,并且帮助他人改善。
在得到自觉及巩固以后,练习者便可依同样方法帮助他人得到自觉,就好像一支燃点了的蜡烛可以燃点另一支蜡烛一样。这样人类大规模的自觉便成为可能。在更多人得到自觉以后,人类便能进入一个更高的进化阶段,得到更高层次的意识和生命。
这种达到瑜伽的方式是前所未有的,叫霎哈嘉瑜伽。通过这种方法得到自觉的人,叫霎哈嘉瑜伽修习者。
什么人可以练习霎哈嘉瑜伽?
目前霎哈嘉瑜伽已在全球八十多个国家传授,无论是什么种族、肤色、国籍、宗教、性别的人,大人、小孩、怀孕妇女、有病或伤残人士,统统可以练习霎哈嘉瑜伽。
1995年,锡吕·玛塔吉女士在北京的霎哈嘉瑜伽座谈会上曾经指出中国人是适合练习霎哈嘉瑜伽的,因为他们很多已进化至很高的阶段。
练习霎哈嘉瑜伽有什么好处?
我们的能量系统掌管著我们的身体、情感和性格等不同方面。
首先是身体方面,如果我们的能量系统不平衡,或者是某些轮穴阻塞了,便会使那个部分的器官得不到照顾,於是产生疾病。这些疾病其实是表现出来的一个信号,告诉我们,我们的生活方式出了问题,若不改正,将会有更严重的后果出现。在霎哈嘉瑜伽,身体的疾病可大约分为三类, 有些是属於右脉的疾病,有些是属於左脉的疾病,有些是左右脉均出现问题的疾病。
练习霎哈嘉瑜伽不久以后,我们便能够感知自己的问题在那里,用一些简单的技巧便能使自己恢复平衡,从而在根本处把病源消除。许多现代医学界认为是无法医治的疾病,都可藉著练习霎哈嘉瑜伽不药而愈。
第二方面是改善一个人的性格。一般人认为性格是天生的,没有办法改变。其实性格很受个人内部的能量系统的影响。有些人太过内向,或者有精神病,这是因为他们倾向左脉;
有些人太过外向,这是因为他们倾向右脉。有些人脾气暴躁,是因为他们的腹轮和肝脏不好。有些人贪婪,有些人吝啬,是因为他们的脐轮不好。有些人没有自信心,没有安全感,是因为他们的心轮不好。有些人有很重的自卑感,是因为他们的喉轮左部不好。
小孩子也是一样,有些小孩子过度活跃,这是因为他们倾向於右脉, 肝脏过热;
有些小孩子害羞懒惰,这是因为他们倾向於左脉,两者都会影响他们的学习和成长。顶轮是整合的力量,能把下面的能量中心整合起来,如果能清洁他们内在的能量系统,他们的性格也会大大的改善。许多练习霎哈嘉瑜伽的人,碰见许久没有见面的朋友,都会从他们口中知道自己的转变有多大。
以上种种只不过是练习霎哈嘉瑜伽所带来的附属性好处。有些人是为了治病而练习,病治好了他就不练了,这样就如入宝山空手回。霎哈嘉瑜伽的目的是希望更多人获得他们的自觉,实现灵性上的升进。这才是霎哈嘉瑜伽的真正好处。锡吕·玛塔吉女士在演讲中经常说,我们进化为人,已达到进化过程一个很高的阶段,但是还需要作最后的突破,去获得我们的自觉 (self- realisation),这样我们的生命才能完满。就好像小鸟出生的时候是一只蛋,它必需要作第二次的出生,变成小鸟,才能获得自由。梵文中叫一个得到自觉的人为dwijaha,而一只小鸟也是叫dwijaha,便是这个意思。
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