2020-03-08|2020-03-08 以阴阳五行学说为方法论,以证候为研究对象,以藏象经络、病因机理为核心#日耕百字19#
中医辩证论治的理论体系和治疗原则
曼福瑞德·波克特(Manfred Porkert)研究认为:
中医是一门成熟的科学。 什么叫科学?
他认为,科学必须符合以下三条标准:
一、以正面经验为基础。
“正面经验”是针对确凿的事实而取得的实际效果。正面的事实与主观的臆测是相对立的,离开了事实,科学便失去了形成的必要条件。所以“正面经验”,是经验的事实资料的积累,能够重复和验证的。
二、陈述的单一性。含义确定的术语。
即在一定的上下文意中,具体名词术语的含义是单一的。所陈述的内容都是有一致规定的,并排除其他含义,那怕是稍微相似的含义。
三、经验资料的严格、合理的综合,逻辑体系确立。
“严格的”,是指不是任意的、含糊的和近似的。
“合理的综合”,是指从收集到的经验资料中建立起合乎逻辑的联系。这种合乎逻辑的联系,就是这个学科的理论体系。这个理论体系,能使人们对未来事物迅速做出有把握的灵活推断,并使原有的结果再度产生。
精密科学、原始科学和伪科学
按照以上三条标准,可大致将二十世纪的各种科学分为精密科学、原始科学和伪科学。
# 少数学科属于精密科学,如物理、化学、天文学几乎完全符合三条标准,是精密科学。
# 多数学科只符合第一条,可称为原始科学。
# 离开了取得正面经验的确凿事实,则应称为伪科学。
在现代医学(西医)中,绝大多数是原始科学的知识,只有一小部分是精密科学,其中还有较大的伪科学的成份。
与此相反,中医除了还有一部份是原始科学和伪科学的残余外,就绝大部分或者主体而言,应当称得上是精密科学。
《黄帝内经》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》等等中国古代医书的传世,表明中国在两千多年前就已经形成了一套较完整的中医理论体系,而且很早就有自己的药物学专著,确立了中医学辨证施治的理论体系与治疗原则。
中医辩证论治的理论体系和治疗原则
香港浸会大学中医学院教授李致重先生在他的《中医复兴论》里说:中医学以阴阳五行学说为方法论,以证候为研究对象,形成了以藏象经络、病因机理为核心,包括诊法、治则及方剂、药物理论在内的独特、完整的理论体系。
中医认为人是一个有机整体,脏腑经络、四肢百骸都是相互联系,相互影响。
中医认为人体与自然界也是一个密不可分的整体。中医辨证论治所形成的诊治疾病的基本法则,是中医最突出的特色,也是西医不可替代的独特优势。
中医是一种内容最丰富、最有条理、最有效的一种医学科学。
而西医学的发展只有几百年的历史,大踏步发展只有几十年。应当看到,它是借助物理学、化学的方法和理论,作为自身使用的技术才发展起来的,事实上它没有真正意义上的药理学基础。从根本上说,西医学还只是一种典型的生物医学或动物医学,还远没有发展到真正意义上的人类医学。它将针对老鼠的实验结果应用于人类。须知,人类与老鼠毕竟有天壤之别啊。当然,西医在物理、化学方法基础上发展的医疗技术是很可贵的,但技术与科学是两回事。
【2020-03-08|2020-03-08 以阴阳五行学说为方法论,以证候为研究对象,以藏象经络、病因机理为核心#日耕百字19#】作者:曼福瑞德·波克特(Manfred Porkert),德国人,他编著出版中医图书有:《中医临床药理学》、《中医方剂学》、《中医针灸学》、《中医论断学》、《中药学》、《中医基础理论》。
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