女人要重新成为女人,需要世纪的修炼|女人要重新成为女人,需要世纪的修炼 || 爱与诗

听筝读诗创始人:筝筝
与你共享美好诗意生活


你越来越美丽
【日本】高村光太郎
【中国】安素/译


在渐渐抛弃附属品后
女人为何会变得如此美丽
岁月洗刷过你的身体
是飞向无垠苍穹的金属。
外表看来无从下口
内心却清冽如水
你活着,行动着,热情满满。
女人要重新成为女人
需要世纪的修炼。
你默默站立时
就是神的造物。
时时让我大吃一惊
你变得越来越美丽。
女人要重新成为女人,需要世纪的修炼|女人要重新成为女人,需要世纪的修炼 || 爱与诗
文章图片
【女人要重新成为女人,需要世纪的修炼|女人要重新成为女人,需要世纪的修炼 || 爱与诗】世间最美好的事,莫过于用一生为你写诗。


在日本,《智惠子抄》家喻户晓。作者高村光太郎与她的妻子智惠子甚至被称为“日本国民夫妇”。


在《智惠子抄》中,高村光太郎以诗歌的形式记录下了他与智惠子从相恋到结婚,再到智惠子患病离去的一系列生活光影,时间跨度四十余年,堪称为一部“爱的编年史”。


而高村光太郎与智惠子之所以如此“琴瑟和谐”,是因为在他们心中都葆有对艺术的执着与热爱。
女人要重新成为女人,需要世纪的修炼|女人要重新成为女人,需要世纪的修炼 || 爱与诗
文章图片
高村光太郎与智惠子


高村光太郎出生于艺术世家,父亲高村光云是颇受皇族赏识的木雕师。由于从小耳濡目染,高村光太郎在十五岁时便进入美术学校开始专业学习。不过,随着学习的深入,高村光太郎渐渐对学校的教育产生不满,而后退学,远赴欧美学习雕刻。


三年后,留学归来的高村光太郎在精神思想和艺术追求上,已与当时的日本社会主流风气格格不入,他在随笔《我与父亲》中写道:“对于艺术界一切既成的规矩,我深深厌恶。弥漫艺术界的毫无气节的趋炎附势,气量狭小的门户之见,也令我无法忍受。艺术界最关心的无非是荣誉、名利,真正认真思考艺术的少数几个人则被压制,无法出头。”


于是,他拒绝了父亲让他开办铜像公司、去高校任教等安排,他不参加社会中的艺术展览会,不拜访有权势的人,不跟古董商合作,他甚至连父亲的各种荣誉头衔都深感厌恶。在巨大的精神苦闷中,他四处饮酒逸乐,成为了一个不折不扣的“浪荡子”。
女人要重新成为女人,需要世纪的修炼|女人要重新成为女人,需要世纪的修炼 || 爱与诗
文章图片
高村光太郎的木雕作品
幸运的是,就在高村光太郎生活颓废之时,他的朋友柳敬助君的妻子柳八重子女士将同样热衷艺术,酷爱油画的智惠子介绍给了他。对此,高村光太郎回忆道:“柳八重子这么做,大概是柳敬助君经过深思熟虑的结果”。


柳敬助君是对的。正是由于智惠子的出现,让高村光太郎找到了“精神上长久以来寻找的女性”,他自述道:“在这世上,我遇见了智惠子,他纯净的爱将我洗净,将我从以前的颓废生活中拯救出来,因为这些经历,我的情感全部倾注在智惠子身上。”


然而不幸的是,光太郎与智惠子的恋爱并不为双方家长认同。无奈之下,高村光太郎放弃了家中一切土地、房屋等财产,毅然与智惠子结婚,在自己的工作室独立生活。
女人要重新成为女人,需要世纪的修炼|女人要重新成为女人,需要世纪的修炼 || 爱与诗
文章图片
智惠子的剪纸作品
一个热衷于雕刻,一个痴迷于油画。高村光太郎与智惠子自然不缺乏艺术上的共同语言,但是,“理想与面包”的问题在这时严峻地摆在了他们面前,由于高村光太郎不屑世俗,他的作品一直得不到社会认可,在相当长的一段时间内,他与妻子都过着拮据贫困的生活,以致于曾发出“我们会被饿死”的预言。


庆幸的是,据高村光太郎自述,或许由于智惠子在一个富裕的家庭里长大,对金钱十分淡泊。“我没有钱的时候叫来二手店的人,卖掉西服,她也觉得无所谓。厨房抽屉里没有钱,就不出去买东西。”智惠子只是经常告诫丈夫,“你的雕刻可不能半途而废”。


只是,在尽最大努力支持丈夫的同时,智惠子自己的梦破碎了。“如果两个人都忘我工作,一天之中,两个人都吃不上饭”,在生活经营与艺术追求之间,智惠子不得不减少练习油画,把精力投入到琐碎的日常生活。


后来,高村光太郎回忆道,由于在艺术上无法精进,智惠子一度十分苦闷,甚至曾服药自杀。虽然抢救及时,但智惠子的精神状态每况愈下,加之后来她深爱的娘家破产,智惠子最后的时光不得不在精神病院、疗养院度过,并在五十二岁那年离世,留下高村光太郎孑然一人,思念终老……

    推荐阅读