对于朋友的不良习惯是点到为止好还是明确提出好呢（）
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文:月光圆明
朋友有些不良习惯，是很正常的。我们每个人都会有缺点错误。但问题正如这位先生所说的，是该点到为止呢还是明言提出呢？
相信对大多数人来说，这是我们往往会常常遇到一个很棘手的问题。弟子规说:流俗众，仁者稀，果仁者，人多畏，言不讳，色不媚。
这里是说，就是我们的朋友，他们的秉性、个性、性格和喜好也是不尽相同的，往往一件事情，在一个朋友那里就很容易接受，而在另一个朋友那里，就十分难办，不容易接受。个性气质使然。这种情况很多。
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所以，我们在奉劝他人改正自己错误时，就得善于运用适当的、适当的时间、适当的地方。而不可急于求成。用适当的方式方法，去让人接受，就好最好的了。
只要是人家容易接受、乐于接受，并且感觉到是我们真心地在帮助他，觉得你奉劝的言辞和方式都很中肯、感人的话，相信他能理解你的良言苦心，相信他可以理解你用意。可以去改正自己的不足、过错和失误的。不管是明言还是点到为止的提醒。都可以起到作用。
但是，问题的关键，就在我们奉劝别人、提醒别人、劝告别的适当时间、地点和方式。千万要注意这些方面，才可以解决问题而无后顾之忧。
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一个人不接受、不愿意接受你奉劝他的话语、言辞和提醒，原因主要还是有几个方面:
一是你奉劝他、说话时的周围环境、地方是否适当呢？你对他提示、提醒或者是明确地说出他的不足、错误甚至罪过，这些事情时，周围环境是否还有其他人也在听到你对他的意见、提示、责怪或是批评、教化呢？
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这是一个极其重要的问题。不要把好事做成坏事，你想的是好心，但为什么别人就不接受，为什么人家很反感，将你疏远、置若罔闻呢？就是因为这个原因——当你在指出别人的错误时，就要单独对他善言相劝，单独对他软言慰语，衷心耿耿地相劝，用爱心说明事由、错误、过火的言行或是罪责、事情发展的结局。
就事论事，点到为止。不要牵扯接受者其他方面、不要伤害别人的自尊心、人格和他其他方面。这样，只就事论事，耐心地说明，在适当的地点说明你的用意，相信几乎所有的人，都可以接受你的奉劝、提示、提醒和指点。
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我们每个人，都有自尊心，而且都很注重自己的这个自尊、面子、在人前的体面，尽量不让自己的面子、体面、自尊、脸面收到伤害，只有他自己听到，而别人没有听到你对他的提醒和指责时，这个人才会接受你的意见。
受到别人指责、呵斥或是严格的批评，每个人都会尽力避免由别人施加的过分的指责、批评、羞辱、嘲笑和讥讽，受到别人过分的指责、批评和讥笑、挖苦等等的伤害之时，都有自我保护的意识，不愿意接受，这是人之常情。可以理解的。
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俗话说，人活脸面树活皮。每个人活着，都是为了一个脸面、体面、面子、在人前头留给别人的形象、印象，很注重自己这个形象是否美好，很看重自己在别人心目中是否有“权重”这个东西。
不管哪种人，都其实注重自己的人格，不让自己的自尊心收到一点点伤害。所以，我们在奉劝他人、提示他人、提醒别人改正错误、注意形象、注意公德、道德、正确与错误时，就要十分注意，你说话的环境、时间、地点和说话的方式方法，是否都正确呢？是否合适、适当呢？
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你正在说话的周围，是否还有其他人也在倾听着你对他的提醒、指责和意见？如果有别人，就不适合说、就不可以提醒、不可以指责、不可以批评明说。而是最好另找时间为好。
奉劝别人，让别人知道、理解你的良苦用心，别人改正了一个缺点、错误或是不良习惯，对奉劝者来说，也是会满心欢喜，可以防微杜渐、减少人生的失误过错，有着很大的功德。
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【对于朋友的不良习惯是点到为止好还是明确提出好呢（）】亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声，谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。扬人恶，即是恶，疾之甚，祸且做。善相劝，德皆建，过不规，道两亏。
这是弟子规对我们的教化，怎不铭记于心呢？
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