facebook|Facebook更名“meta”，明示目标还是另有企图？( 三 )
“忒修斯之船”是西方哲学中最古老的思想实验之一 。它描述的是一艘可以在海上航行几百年的船，只要一块木板坏掉或腐烂了，它就会被替换掉，以此类推，直到所有的部件都不再如初 。它提出了这样一个问题：最后的这艘船是否还是原来的那艘船，还是一艘完全不同的船？
Facebook的品牌重塑就是这样一艘忒修斯之船 。在改名以前，Facebook是全球互联网巨头之一，Facebook不仅被用来联系朋友和亲戚，也被当作一个新闻来源 。Facebook的名字已经以前所未有的规模渗透到当代生活中，所以Facebook这个名字能以多快的速度被抹去还有待观察 。
更名后的Facebook将把自己的未来押在“元宇宙”上，那么，当Facebook需要抛弃品牌，但要保持和扩大产品时，会发生什么呢？人们会因为习惯而一直用旧名字来称呼它吗？人们又会因为Facebook的改名而对其存在煽动分裂、破坏民主、损害年轻用户心理健康等一系列罔顾公众利益的行为不计前嫌吗？
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再回到忒修斯之船的思想实验中，忒修斯之船的问题，归根到底，其实就是一种“替换悖论” 。也就是说：假定某物体的“构成要素”被置换后，那它依旧是原来的物体吗？但事实上，在分辨“一个物体”时，并没有一个所谓的“绝对客观”的“构成要素” 。有人觉得是，有人觉得不是 。
这是因为，一个物质的构成，本来就是很多要素叠加在一起的 。物质的“构成要素”，可以是材料、可以是设计样式、可以是建造团队、可以是地点、可以是功能、也可以是赋予的意义 。但不论要素如何变化，其本质却是不变的 。对于Facebook来说，自然也有这样一个不变的本质 。
尽管扎克伯格公开表达了很多对元宇宙充满激情的言论，却对风险几乎保持沉默 。全世界近30亿的Facebook用户都很清楚Facebook所遗留的“毛病”——对隐私问题、虚假信息、仇恨言论、种族主义和政治欺诈等争议视而不见装聋作哑 。
【facebook|Facebook更名“meta”，明示目标还是另有企图？】重塑品牌并不能解决Facebook的问题，元宇宙承诺创造非同寻常的多个平行现实，可能甚至包括Facebook经营有方的一个“现实” 。但就目前而言，Facebook需要的不是一个新名称和新使命，而是一种新文化 。
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