浅层次的人性终究难以成经典（一）
近几天看南方周末发布的一则推文，是关于录取通知书的，出于好奇，大致阅读了一番。我的本意是出于新鲜，最后看到清华大学的录取通知书是一份大礼包，礼品很有特色，是书，而且是文学书。这很好，好到令我感动。这本书想必已经感动了几代人了，叫《平凡的世界》。前段时间火得不得了，微信公众号频频发文，电视剧的收视率据说也不错（本君很少看这么有文学底蕴的国产电视剧）。可是我就疑问啦？清华大学难道就没人反对送这本书吗？
首先，路遥的《平凡的世界》就是《人生》（很抱歉，没看过）这个模子刻出来的，大多学者认同的。所以，在上个世纪先锋文学狂热的年代，出现这样的现实主义作品，我认为还是有价值的，毕竟一个社会要有包容才行。但是作者写下了《人生》还不顾批评写《平凡的世界》，这是难以理解的，因为这是一个套路的小说，很难说有特别超越之处。这是其价值远远落后之处，特别是先锋文学所带来的反叛思想并不能让作者有深刻感悟，反而是诀别，注定让作者有很大的局限。反观莫言、余华等著名作家，在较全面学习先锋后，再着手传统现实主义作品，则有很大进步。有谁能说余华早期三部作品《在细雨中呼喊》、《活着》、《许三观卖血记》不是经典之作。还有一点应该注意，作者本人把三部巨著给缩成一本书了，这是什么原因，我难以理解，竟有作者把自己煞费苦心的作品缩减，且是为了普及。要知道，卡夫卡、曹雪芹这样的作家把自己的作品藏都藏不住。恕我孤陋寡闻，而且我也非人文学者，请有大伙帮帮忙，有类似作家指个名道个姓，我好了解了解。（本段援引网络评论与本君一些笔记结合完成，对于未看《人生》就批评我做自我检讨，也请大伙骂我一顿，下回还是买了书看看，但内容实在相似，也是久久未曾翻阅的原因。抱歉。）
【浅层次的人性终究难以成经典（一）】作家要去描写苦难是对的，因为人本身的局限证明人要去承受苦难。但心灵鸡汤是什么？心灵鸡汤就是把一面的苦难表现出来，把另一面的真相隐藏起来。（在此我力荐同是作者的江寒园，有兴趣可读他的长文《那些成功学和鸡汤文不会告诉你的》。）西方有许多二战经典文学作品，比如《静静的顿河》、《日瓦戈医生》，这些作品所描写的苦难有什么特点大家自己可以去阅读。与《平凡》不同的是，这些作品让你看到这个世界的荒诞，这是现代派的特点，正因此，作品的深度提升。反观《平凡》，他只描写一个小部分，就是这些人如何忍受苦难，如何反抗自己所处的逆境，这恰恰被人误以为一种对命运的描写。可是，这样的心灵鸡汤并没有把另一面，也就是苦难缔造者给展现出来，这是其作品浅层次的重要原因。作者把人性的思考仅仅放在表面上，殊不知，人性的海洋内部波涛汹涌，深不可测。
于是，一些学者认为这部作品仅仅实在歌颂改革开放罢了，这不无道理。而鸡汤文另一特点，便是动情，动用友情、爱情、亲情等，这是阅读者的软肋，不然，琼瑶式的爱情怎么能那么受欢迎。可琼瑶式的爱情蒙蔽感并没有那么强，因为其苦难与《平凡》比起来太不重要，在我看来，其中改革开放的原因是很重要的，那个时代的人们生活着实不易，这是主流意识，更是事实。但在这样的困境中，中国社会有了巨大发展，所以其艰辛程度令人感动。
许多人正因此掉入陷阱，还美言之“影响了一代又一代的人”。如果这话放在十六岁左右的青少年，我不完全反对。在这个年龄前的孩子不应该过多的去体验社会的荒诞，人性的无望。可是成人呢？只要是正常的成人，他都会赞同人心的不可靠，社会的畸形。所以，《平凡的世界》还能有什么特殊的贡献？
当然有，因为你小瞧了鸡汤文的功效。
20150810
PS：情歌君小记：在我的计划中，接下来我会更多的用千字短文形式写一些文章，其中主要涉及文学作品。但无奈本人阅读能力不强，对文学的把握也不够，所以大家权当娱乐，该骂则骂，该鄙视则鄙视，不够吐口水或要砸的请留心您的手机或电脑。自然，土豪随意。另外，接下来我将以“情歌君”称自己，因为在写这类文章的时候，用“我”感觉俗了，用“笔者”听着像“逼着”，不好玩，所以用情歌君代替。最后，此文未完待续，余下或明日或彼时更新。
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