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《悦读论语》之辩析“子张问政”

我是赵永军，这是我的“每天写一篇”文章、为自己赋能的第112篇。
《论语颜渊篇第十一》第14篇： 子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。”
朱熹注解——居，谓存诸心。无倦，则始终如一。行，谓发于事。以忠，则表里如一。程子曰“子张少仁。无诚心爱民，则必倦而不尽心，故告之以此。”
【杨伯峻译文】子张问政治。孔子道：“在位不要疲倦懈怠，执行政令要忠心。”
【钱穆译文】子张问为政之道。先生说：“居职位上，心无厌懈，推行一切政事，皆出自于忠心。”
【李泽厚译文】子张问如何搞政治。孔子道：“在职位不疲倦，忠诚地执行政务。”
我更赞同钱穆先生的译文。
钱穆注解——居之无倦，居，有居位、居心两种说法，居位不倦，其居心不倦可知。
行之以忠，一谓行之于民，一谓行事，为政者所行事，亦必行之于民可知。
南怀瑾先生注解——这八个字表面上看起来很容易，但认真的做还真不容易。对自己的职务绝对诚敬而不厌倦，这是很难的。但是我们看到许多人服务态度不好，都是由于对职业的厌倦。老古话说的“做一行，怨一行。”
许多地方都可以看到工作服务态度差的人，有人说是因为待遇不好，所以工作情绪不好。这也不见得，有的地方，登报征求人才，只有一千五百元月薪的待遇，而应征的达六百多人，其中还有的是大学研究所毕业的。可见并不完全是待遇问题，而是态度和教养问题。
如果做一个心理测验，到底做哪一行不厌倦？大概没有这一行。就是拿钱吃饭不做事，该是舒服了，久了也会厌倦。
还有“行之以忠”，从政则一切尽心尽力，为国家、团体、职务尽心尽力而忘记了自己，是很不容易的，怎样才能做到这八个字的精神？还是要学问，还是要修养。
学问、兴趣和职业三个东西分不开，尤其从政，要“居之无倦”，全部精力放进去，如果厌倦，换个工作好了，这是从政的精神，也是从事其他职业的精神，但可惜我们大部分人，对于工作没有一点兴趣，只是为了挣钱，所以身心疲惫，劳碌一生，却一事无成。
【《悦读论语》之辩析“子张问政”】稻盛和夫说：发现自己工作的价值和意义，从而爱上自己的工作，才是根本，这才有可能做到孔子所说的：“居之无倦，行之以忠。”

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