观《冈仁波齐》，我对信仰的理解观《冈仁波齐》，我对信仰的

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先说说，冈仁波齐这座山。
冈仁波齐是世界公认的神山，同时被中国西藏雍仲苯教、印度教、藏传佛教、以及古耆那教认定为世界的中心。冈仁波齐并非这一地区最高的山峰，但是只有它终年积雪的峰顶能够在阳光照耀下闪耀着奇异的光芒，夺人眼目。
再说说，《冈仁波齐》这部电影的剧情，反正自己一直对文艺片情有独钟，看完后对我触动挺大的，我对信仰的理解，我对生活的重定义。
普拉村村民尼玛扎堆，在父亲去世后决定完成父亲的遗愿，带着叔叔杨培去拉萨和神山冈仁波齐朝圣。时正马年，正好是神山冈仁波齐百年一遇的本命年，小村里很多人都希望加入尼玛扎堆的朝圣队伍。这支队伍里有即将临盆的孕妇、家徒四壁的屠夫、自幼残疾的少年，每个人都有着不同的故事也怀揣着各自的希望。为了去冈仁波齐，这支十一人的队伍踏上了历时一年，长达2500多公里的朝圣之路。
在朝圣的途中，他们遇到车坏了，他们把车推到前面，之后返回重新朝拜，这个镜头有点灰色幽默在里面，不过更加折射了他们对信仰的虔诚。还有那个年轻藏族小伙，每天都去看那个理发的姑娘，其实也是为了增加点生活感，人都有七情六欲。
在路上，孕妇生下小男孩，所有人的那种喜悦，代表生，生活的希望，最后，杨培叔叔死在了冈仁波齐山下，代表死，生命的结束，不过这对于朝圣的人来说，这也是一种大幸福，长眠在山神之下，我顿时感觉死亡其实没有那么可怕，害怕的是没有信仰。
记得曾经看过一本书《一个人的朝圣》，主人公为了几十年前的一个同事，一个女孩无意的谎言，他徒步穿越整个英格兰去看望他的同事，这样她的病就可以好，这就是他的信仰。
藏族人对山的崇拜与敬仰，深入思想，对于转山而言，祈福的方式，他们仍然深信，转山是为自己，为家人求福报的方式，转山已经成为诠释藏族文化信仰最好的符号。
关于别人的信仰，我认为只要别人的信仰，不危害别人，我认为就不要干涉，保持一颗敬畏的心。
我活了30多年，我没有去过藏区，希望有一天可以去看看，一直对山情有独钟的我，有生之年一定去看看那里的人文，风俗，看看离天堂最近地方的风景。
前一段时间，看过一个叫奇迹的驴友，写的游记，他历时87天，从成都骑行至珠峰大本营。看完后，当时特别想立马去西藏，不过没有准备好，也没有找到一起前行的伙伴。

他说，进藏的收获，不是大美的风景，不是奇异的民俗，不是缺氧的感觉，而是我们的意志又磨出了茧子，大家在进藏的过程中，变得更加独立，更加果断，更加坚韧，这就是进藏的意义。

那些转山的人，又何尝不是在这个过程中，改掉了自己的恶习，让他身体变好，心灵净化呢！
赞叹和钦佩朝圣者的毅力，他们对于转山朝圣的信念和强大的毅力，自问确实做不到。
对于每一位转山者，都是心怀信仰，敬畏自然，不辞劳苦，历尽磨难的，关于信仰，你可以没有，但千万不要做鄙视状。且不说他们并没有影响到你的生活，单说冲着那份执着，就值得敬重。
对于我的理解，也许当我们坚持做一件事情，一年，两年，三年.....更长，这份坚持，我认为就是一种信仰。

信仰往大说这是人性，说小点是自己的选择，信仰每个人都有，不一定非得是相信天主，神佛，基督，但一定是你坚信的一件事情。我是一个无信仰的人，但一定会做自己认为对的事。总是有着一群人，有着自己的信仰，做他们认为对的事情。

听超级演说家，鲁豫说过一个故事，一个清华的98岁的老学者，每天坚持翻译外国名著，鲁豫说，当时她特别不理解，那些外国名著已经翻译过很多版本了，他做那些又有什么意思吗？这就是老者的信仰，坚持做下，每天做，已经埋入他骨子里面了，也许这就是他这个年纪的活着的乐趣和意义。
想起，母亲在世的时候，每天求神拜佛，祈求家人平安，幸福，发财，她这是迷信，但对于母亲又何尝不是一种信仰呢？但母亲不是那种愚忠，记得上学那会生病了，她都会说，那个神保佑我孩子病快点好吧！但是她又会对我说，该吃药吃药，该打针打针，那会总感觉母亲特别搞笑，现在明白了，那是信仰，那是对生活的无赖。
我的亲姨，一个虔诚的佛教徒，并且还是一个素食主义者。对于信佛，那就是她的信仰，信佛前，年轻的时候天天和我姨夫吵架，她给我描述的，他们隔几天就会给家来个底朝天，后来放下屠刀，立地成佛，她学会了放弃，学会不对别人较劲，学会宽容别人，这就是信仰的力量。
现在也许我还没有信仰，但我已经有了我对信仰的理解，相信自己很快就会找到属于我的那份信仰。