句芒神
句芒为春神，即草木神和生命神 。句芒的形象是人面鸟身，执规矩，主春事 。在周代就有设东堂迎春之事，说明祭句芒由来已久 。清人让廉撰写的《京都风俗 志》中说：“立春之仪前一日……迎春牛芒神入府署中，搭芦棚二，东西各南向，东设芒神，西设春牛，形象彩色，皆按千支，准令男女纵观，至立春时……众役打焚，故谓之打春 。”然后，人们将春牛的碎片抢回家，视为吉祥 。
咬春
立春时还有自己的食品，主要是春饼、萝卜、五辛盘等，在南方则流行吃春卷，街市上都有不少叫卖春卷的小贩 。此处有两点值得注意：一是过去认为咬春就是吃萝卜，其实也包括吃春饼;二是所谓讨春就是迎春之意 。为什么要吃萝卜呢?比较普遍的说法是可以解春困 。其实咬春并不限于此，除解困外，主要是通气，使人保持青春不老 。五辛盘是由五种辛辣食物组成，用葱、蒜、椒、姜、芥等调和而成，作为就餐的调味品 。
迎春
迎春是立春的重要活动，事先就要准备好相关事项，然后进行表演 。迎春是在立春前一日进行的，目的是把春天和句芒神接回来 。迎春设春官，该职由乞丐担任，或者由下等人充当，并预告立春之时 。过去在每年的皇历上都有芒神、春牛图，清末《点石斋画报》上的“龟子报春”、“铜鼓驱疫”，都是当时过立春节日的重要活动 。
祭祖
在许多地区，立春要祭祀祖先 。如广东《新安县志》载：“民间以是日有事于祖祠” 。在立春时供奉祖先的食品也较特殊 。河南《汝阳县志》载：”设春宴，啖春饼，荐卜、梨 。”
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立春三候“一候东风解冻，二候蜇虫始振，三候鱼陟负冰” 。
立春日，东风送暖，大地开始解冻;五日后，蜇居的虫类慢慢在洞中苏醒;再过五日，河里的冰开始溶化，鱼开始到水面上游动，此时水面上还有没完全溶解的碎冰片，如同被鱼负着一般浮在水面 。
一候、东风解冻
东风送暖，大地开始解冻 。
二候、虫始振
蜇居的虫类慢慢在洞中苏醒 。
三候、鱼陟负冰
河里的冰开始溶化，鱼开始到水面上游动，此时水面上还有没完全溶解的碎冰片，如同被鱼负着一般浮在水面 。
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立春的传说故事每当春节期间，农村中到处能听到“咚咚旰”、“咚咚旰”的春锣春鼓声，并还伴有节拍的唱词，原来是有人在打春 。
传说，在明朝年间，有个知府，在上任的头一年的春天，气候非常寒冷，而且时间也冷得很长，虽说立春已有个把月了，花草树木都未看见发芽 。知府心想这不是一个好兆头，他急于想见到树草花木发的芽 。于是，他立即下令，要百姓去寻找发了芽的树枝送到知府里 。如谁送得早，就有奖赏 。
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