你看看现在，贾政的做法其实不就是教孩子从小好好读书 ， 长大后当公务员 ， 当官，当大官吗？现在亲如一家，亲如一家不是很普遍吗？
引用《红楼梦》里的一句话:窦云作者疯了 ， 但谁能看懂！
第三，《红楼梦》作者的“谜” 。
看红楼梦，很多人都是看不完再来一遍，就扔了 。
但是，如果你能读完，有些人会继续读第二遍，第三遍...如果他们再迷路的话，他们会读脂砚斋评论的《石头记》 。
公认的《红楼梦》作者是曹雪芹，曹雪芹还没写完《石头记》就去世了 。几十年后，程维远、高鹗整理出曹雪芹的80部原著，续写80遍后的残作 。该书定稿120次，更名为《红楼梦》，在世界范围内出版 。
今天广为流传的120本《红楼梦》是程维元和高鹗的续本《红楼梦》(包括程家本和程一本) 。
在程维远和高鹗之前，曹雪芹的《石头记》原著并未出版 ， 但目前已找到的都是手抄本，书名为《知言斋石头记》 。最早的一部是《贾曲志言斋重评石头记》(贾曲版)，只有16次(不是连续16次) 。最完整的是《知言斋重评石头记》(陈赓版)，有78回 。
曹雪芹写《红楼梦》是一个漫长的创作过程，第十年去世 。
但在他去世前，手稿在朋友间被复制和评论，“脂砚斋的《石头记》”是一个极其亲近的人(脂砚斋)在阅读曹雪芹《石头记》手稿时所作的评论之一 。
每一部续集都没有原著精彩 ， 况且程维远和高鹗都不如曹雪芹的二三级 。所以后四十回不如前八十回精彩，尤其是全剧结局不符合曹雪芹的伏笔 。
有曹雪芹精彩内容的痕迹，也有八十章后书的结局 。
因为脂砚斋清楚地知道曹雪芹的写作立意，所以脂砚斋在《脂砚斋重评石头记》前八十回中 ， 往往对曹雪芹的草灰蛇行埋伏有明确的评论 。
脂砚斋在《红楼梦》中所作的各种评论，是研究《红楼梦》极其重要的史料 。迄今为止，红学研究专家 ， 包括电视上的网络名人大咖，都是在脂砚斋的评论基础上对《红楼梦》进行评论的 。
《红楼梦》研究已经形成了一门学科，其内容浩如烟海，包括一个非常基本的问题 。《红楼梦》的作者是谁？
《脂砚斋的石头记》(常见的例子)开篇，脂砚斋评论说:红楼梦有许多书名 。《红楼梦》是通称，又称《石头记》，又称《金陵十二钗》 。
《红楼梦》第一回(含《石头记》)说空空路天桥把《石头记》改成了《爱僧录》，而东鲁空梅溪的书名是《风月宝鉴》(脂砚斋批评秦雪的《风月宝鉴旧书》是其弟唐村的序) 。曹雪芹在《悼红楼》中用了十年时间 ， 增删五次，编成目录 ， 分章节 。书名是《金陵十二钗》 。
以上内容直截了当，曹雪芹不是原作者，但他审阅、增删了别人的作品，改动了《红楼梦》 。但大多数人普遍认为 ， 清代文字狱盛行 ， 惩罚极其严厉，以至于文人的胡乱书写都有可能导致九族灭亡 。所以这里写的是春秋书法，是曹雪芹故意写的免责内容，所谓“假村言” 。
但是 ， 当我们仔细阅读《红楼梦》时，难免会觉得书中的情节衔接有些问题 。包括贾宝玉的年龄；该书位于北方(京都)和金陵(南京) 。书中既有吴侬软语 ， 也有大量北方方言，等等 。
1979年，戴不凡先生的《揭开作者(红楼梦)之谜》一文提出《石头记》(《爱僧录》)和岳峰宝鉴的作者是“石雄”，曹雪芹根据石雄旧稿，“读了十年，增删五次”，改写成《金陵十二钗》，即《红楼梦》 。我个人非常赞同戴不凡先生的说法 。
事实上，如果《红楼梦》中关于《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》的开头语，不被视为“春秋笔法”，就会被视为普通的字面文字 。那么曹雪芹对《红楼梦》的二度创作和改写就不成问题了 。
【mp4越剧免费下载越剧大全 越剧全集】也许《石头记》、《情僧录》、《风月之宝》、《金陵十二钗》等等是不同的小说，曹雪芹把它们混在《红楼梦》里 ， 这是公平的 。这些小说的原作者都是武、齐鲁、北京人 。《红楼梦》的相关内容来自《石头记》，贾瑞的《岳峰宝经》和《秦可卿天香楼》中相对灰暗的内容来自《岳峰宝鉴》和《庆生录》 。曹雪芹将几部小说拆分、合并、深加工 ， 创作出一部全新的《红楼梦》 。这一切都与曹雪芹作为《红楼梦》最重要的创作者的地位无关 。
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