几年前，网上有好心人建议再改一次生肖——让贬义的“鼠、蛇、鸡、猪”下课，让更吉祥的“狮、鱼、凤、鹤”上岗 。当时媒体反驳其荒谬 。生肖由十二地支和十二种动物组成，蕴含着深厚的传统文化 。如果说没有文化的生肖，只能成为笑话 。
传统的生肖文化主题被赋予了新的生命力 。
以上，我简单梳理了生肖文化 。当然，这些都是粗略的，只能提供一个大概 。接下来我想重点说一下海派的生肖文化 。因为我是画家，所以主要从绘画的角度来说一下海派的生肖文化 。
什么是上海生肖文化？顾名思义 ， 体现海派特色的是生肖文化 。由于生肖文化历史悠久，在漫长的发展过程中与当地文化相结合，体现出不同的地域特色 。当然，“海派”并不局限于上海 ， 而是从上海起源和发展起来的 。因此，上海这座城市的主要特征，如海纳百川、谦和大气，都集中在“海派”身上 。当我们说“海派”时，不能简单理解为来自上海的东西，而是多重元素在这里碰撞、发展 ， 形成独特的风格特征 。
海派生肖文化的巨大影响一直延续到现当代 。从事这类创作的画家很多，诞生了很多生肖文化的优秀艺术作品 。如:陈老莲、任勋、任雄、任伯年、余人(明清四大家)、许谷、胡公寿、张子祥、张玉广、张大千、张善马、徐悲鸿、张成、江寒汀、葛、刘旦宅、程世发、朱文厚、熊松泉、吴守谷等 。，不一而足 。
从绘画的角度来看，上海生肖的文化类型基本分为三类 。一种是传统型 。主要是老师和学生传下来的，走国画派路线 。是同源的 。比如书法和绘画是一脉相承的，有些人在书法中作画，在书法作品上作画 。第三，是中西合璧 。也就是把西方文化和中国传统文化结合起来 。这三种类型在中国生肖文化绘画中都有体现 。例如，创作了《六只松鼠》的张成就是一位创新型画家 。当时画坛被吴门四王的画风所笼罩，大家都墨守成规，不敢越雷池一步 。张成参与西方绘画技法 ， 创新透视画法 ， 结合素描，开创了流行画派之外的新面貌 ， 在现代画坛独树一帜 。
曾经有人问我为什么喜欢创作生肖画 。在我看来，动物是人类的朋友 ， 无论是在月夜流连于寒林雪山的银湖 ， 还是在冬雪初融为惜春的一对松鼠 。他们融入自然，对特写构图有着不可替代的兴趣 。这种艺术思维，或许是对山川幽谷、鸟语花香的眷恋，表达了亲近动物的情怀 。所以我把每一幅生肖画的创作都当成一种享受 。在绘画上，我有机地吸收了西画的元素，融合了海派的精髓 。不求巧饰，寻真趣，鸟兽亦妖娆 。
在鼎盛时期的今天，生肖文化这一传统题材被赋予了新的生命力，这也对画家提出了更高的要求 。创作生肖画 ， 必须了解生肖文化 。对于一个画家来说，要有历史，经得起咀嚼 。很多大师和前辈都是治世严谨的例子 。比如徐悲鸿努力画马 。好像只有几笔，他的基本功在里面，兴趣在里面，艺术总结也在里面 。中国画为什么难学？因为是综合的，是长期积累打磨出来的，很难做到“短平快” 。
在我看来，任何作品都必须从主题塑造入手，从中国文化的古老宝库中汲取养分 ， 强化自我塑造意识 。绘画靠的是技术，但它是一门艺术，需要在更高的层面和风格上实现真善美的理想 。所以对待创作的态度一定要严谨，不能有哗众取宠 。欣赏他的画就像品尝美酒 ， 有趣而有意义；再比如喝茶 ， 茶香四溢 ， 回味无穷 。
如今，生肖文化在许多领域大放异彩 。生肖金条、金币、纪念币受到市场追捧 。如“中国奥运纪念币”采用了汉代画像石的传统技法，通过线雕与体塑的融合，展现了中国雕刻艺术的独特特色 。再比如生肖系列纪念币，由齐白石、徐悲鸿等著名绘画大师设计 。通过浮雕，他们再现了这些大师的原始风格 ， 具有很高的艺术欣赏价值 。此外 ， 生肖设计从来都不是什么崇高的艺术创作，而是越来越融入到日常生活的商品设计中，从指甲钳、茶杯、小电风扇、零钱包、打火机到茶勺、刀架、水壶 。普通生活中的很多物品都通过融入生肖元素增加了附加值 。中国的生肖文化也吸引了外国设计师的注意 。美国一个玩具设计师设计了生肖娃娃，很受欢迎 。在许多外国人看来，生肖文化是中国年不可或缺的元素 。
起源于中国的生肖文化，已经深深地融入了我们的民族和文明 ， 渗透到亿万人的生活记忆和习惯中，渗透到人们赖以生存的生产和消费的方方面面，也渗透到生老病死、婚丧嫁娶的重要人生历程中 。从这个意义上说，十二生肖文化是生长在中华大地上的传统文明之根，是流淌在我们身体里的文明之血 。
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