自从妈祖的身份被朝廷认定后，妈祖的故事很快就传开了，尤其是在沿海地区，妈祖的故事可谓家喻户晓 。泉州在妈祖信仰的传播中发挥了巨大的作用 。
泉州虽属福建，却是当时世界上为数不多的大港口 ， 辐射影响力巨大 。最重要的是，泉州靠近莆田 。在泉州渔民和商船的宣传下，妈祖逐渐走向了“世界” 。再加上北宋靖康之辱 ， 大量北方人南迁福建、广州等地 。这些人在深入了解妈祖文化后，回到家乡，把妈祖信仰带到了家乡 。人们私下称妈祖为“天后” 。
元朝时 ， 元朝统治者非常重视航运 。公元1326年，元朝第六任皇帝泰定帝(忽必烈的曾孙)下令在北方重要港口海进镇(今天津)建立“天后宫”，供奉妈祖 。这是朝廷首次承认妈祖为“天后”，也是继武则天之后中国第二位“天后” 。
从此，妈祖文化不仅在南方，而且在北方都产生了深远的影响 。在今天的天津，还流传着“天津城前有天后宫”的说法 。
三、妈祖的传播与信仰元朝对海运非常开放，明朝逐渐开放“海禁” 。所以有人说妈祖文化在明代几乎没有发展 。事实上，作者对此持否定态度 。至少明朝有一个人对妈祖文化的发展起到了非常重要的作用 。这个人就是郑和 。
郑和七下西洋，每次出发前都要举行大规模的妈祖祭 。为了方便郑和崇拜妈祖 ， 明朝下令在南靖、太仓及沿海地区修建妈祖庙 。郑和无论在哪里登陆，都会拜妈祖，希望妈祖保佑他平安出海 。但妈祖最终没能完全保护郑和，因为郑和在第七次下西洋的时候死了 。
其实郑和一直信仰妈祖 。毕竟妈祖帮他完成了七下西洋 。郑和途经东南亚各国时，也把妈祖信仰带到了东南亚 。
当然，除了郑和，还有一个因素促成了妈祖文化的传播，那就是移民 。俗话说，“一部福建古代史，就是一部移民史 。”福建人是中国移民的祖先 。福建人所到之处 ， 都把妈祖信仰带到其他地方，更多的人开始信仰妈祖 。
在妈祖文化的传播过程中，除了郑和之外，还有一个叫郑的人，他就是 。明末清初 ， 郑成功拒绝向清朝投降，率旧军东进，赶走荷兰人，收复台湾省 。当时康熙帝为了孤立台湾省，下令“沿海移边” ， 阻断清朝与台湾省的贸易往来，把台湾省的郑氏集团逼上绝路 。为了生存，郑成功不得不与日本、东南亚和其他国家进行贸易 ， 并经常出海 。郑成功的部下大多是闽南人，出海时会在船头拜一尊妈祖 。后来，郑成功下令在台湾省各地建立妈祖庙 。
此时，为了出海收复台湾省 ， 康熙还多次下令供奉妈祖 。结果台湾省海峡两岸都是妈祖的“孩子” 。经过二十多年的斗争，康熙终于打败了郑氏集团，收复了台湾省 。郑虽然失去了台湾?。?但妈祖却在台湾省兴盛起来 。时至今日，妈祖文化仍是两岸交流的重要组成部分 。
第四，妈祖信仰的本质清朝道光年间，妈祖所属的福建林氏家族涌现出一位伟人 。这个人和妈祖一样，帮助祖国人民抵抗来自海外的侵略 。他的名字叫林则徐 。可惜，林则徐尽了最大努力，却无法拯救腐朽的清廷 。
林则徐死后60多年 ， 清政府彻底灭亡，中国的帝制走到了尽头 。不料江主席认为妈祖是邪教，禁止国家祭祀妈祖，并下令摧毁天后宫 。福建人民伤心欲绝 ， 几经努力，终于以“林小女庙”的名义离开了妈祖庙 。
妈祖的孩子，不管走多远 ， 始终牵挂着福建 。1987年，两岸终于正式开放探亲，台湾省许多妈祖信众涌向福建莆田，祭拜他们期盼已久的妈祖 。江主席可能没有想到，妈祖文化对未来两岸交流会有如此大的贡献 。
2009年 ， 妈祖信仰被联合国列入人类非物质文化遗产代表作名录，成为世界级的文化信仰 。今天，世界上有成千上万的妈祖庙，多达3亿人信仰妈祖的“孩子” 。
笔者认为，妈祖文化发展至今，其根本信仰不是迷信，而是“不忘祖先，不忘根”这八个字，这也是很多海外华人祭祀妈祖的原因 。从遥远的宋朝到今天的“海上丝绸之路”，无论是渔民、远征军、商人还是工匠 ， 当人们远离家乡，遇到困难时，总会想起助人为乐、勇往直前的妈祖 。她坚忍不拔、扶弱济困的形象早已融入亿万中国人的骨髓，代代相传 。
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