脱罗的三弟叫锡宝齐篇古，锡宝齐篇古的儿子叫福满，福满有六个儿子，家族居住在苏克苏浒河流域，家族有一定的实力 。
福满的四儿子就是觉昌安(努尔哈赤的祖父)，觉昌安在赫图阿拉耕田放牧，经常到抚顺的马市交易，又充当建州女真与明王朝的双重间谍，是一个部落小头目 。
觉昌安有五个儿子，四儿子塔世克，也就是建立满清王朝的努尔哈赤的父亲 。
觉昌安与塔世克在一次明军征讨女真阿占时，被明军“误杀”，这也就是后来努尔哈赤起兵征讨明朝的借口 。
4、一个古老的神话传说关于清朝与满族的起源，《清太祖武皇帝实录》中记载了一段神说传说：
在很久很久以前，在长白山(此是指整个长白山脉，不是特定的一座山峰)天池东北约六十里的地方有一座布库里山，布库里山的山脚下有一个叫布库里的湖泊 。
有一天，从天上瑶池飞来三位年轻美貌的仙女，望见湖水清澈澄明，便到布库里湖中沐浴 。
这三个仙女是同胞姐妹，大姐叫恩古伦，二姐叫正古伦，小妹叫佛古伦 。
三姐妹在湖中她一番嘻戏沐浴，上岸的时候，飞来一只漂亮的喜鹊，口中衔着一颗朱果，那喜鹊把朱果放到佛古伦的衣服上，佛古伦看到朱果晶莹饱满，散发着诱人的清香，便把那红润的朱果含在口中，在穿衣服的时候，不小心把朱果吞进了肚子里，那神奇的朱果刹那在她腹中发生变化，结果一下让佛古伦怀孕了(神奇呀)，佛古伦对她的两位姐姐说:“我觉得我的肚子十分沉重，不能和两位姐姐一起升天了，怎么办才好呀!”
恩古伦与正古伦望着妹妹说:“我们曾经一起服过仙丹，绝对不会死的，你吞朱果怀孕，这是天意呀，可以把孩子生下来之后飞回天上!”
于是，佛古伦生下了一个天资非凡的男孩，一出生就能说话，聪明绝顶，很快就长大了 。
佛古伦就把自己吞朱果生子的事情讲给他听，告诉他:“天生汝，实令汝为夷国主，可往彼处 。”并且告诉他“汝以爱新觉罗为姓，名布库里雍顺 。”
并且给他指了一条道路，还为他准备了一条船，让他乘船顺流而下，然后飘然飞天而去 。
他按照母亲指给他的路线，来到了长白山东南鄂谟辉鄂多理城，于此登岸，当地有三个大姓争斗，他便折柳枝、蒿草为坐具端坐其上，对他们说自己是天女所生，是上天派来调节他们之间的矛盾 。于是，三姓之人拜他为主……后来发生了动乱，其子孙范察被人追杀，躲入一个草窠，就在被追兵发现之时，飞来一只神鹊(应该还是那只喜鹊)落在范察的头上，让那些追杀他的人认为是一节木桩，范察死里逃生，这就是清王朝皇帝的神话始祖 。
这个传说故事，几类商朝的始祖传说:商朝的始祖为契 。五帝时期，帝喾娶了有娀氏的两个女儿为妃，大女儿简狄，小女儿建疪 。两个女子在玄丘酒沐浴时，有玄鸟降下鸟蛋，简狄吞食鸟蛋生下了儿子契 。
清王朝修史编了这个神话故事，无非是要表达自己的血统高贵，上天所派，来自神灵，比其他满族人的血统更加神圣罢了，来借此便于统治 。
那么，满人为什么爱喜鹊敬喜鹊，这与仙女佛古伦吃了喜鹊衔来的朱果而怀孕，以及喜鹊救了范察有关 。
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