艺术形象小说、评书
虽然早在宋元时期就有杨家将故事的话本，最早系统叙述杨家将故事的是明清时代的小说《杨家将演义》、《杨家府演义》、《杨家将传》等 。后来的众多说书人又在此基础上进行了再创作从而形成了现在的杨家将故事体系 。解放前，这些评书都是口口相传，其中受原始小说影响，怪力乱神的情节很多 。解放后经过抢救、整理、改编，基本去除了宣扬封建迷信和愚忠愚孝的情节 。佘太君的形象逐步丰富，成为老当益壮的爱国女将典型 。
民间传说1. 佘太君改姓
杨家将一门英烈 。佘太君的丈夫和几个儿子、女儿杨八姐都为国战死沙场 。她为了儿孙们出征不再夭折，将自己认为不太吉利的“折”姓毅然改为与折同音的“佘”，意在子孙福禄有余，由她一人撑着一片天，一人承受外来之灾，从此历史上的折太君便成了佘太君了 。至今，佘太君墓所在地山西保德县折窝村和陕西白鹿县佘家坡头村的佘姓后裔对此都津津乐道 。
2.比武招亲
提及杨门女将佘太君，必然联系到杨家将杨业以及两位英雄的联姻，这得从他们的家世说起 。五代十国混战时期，一些军阀为了达到巩固自己权位的目的，投靠契丹 。后唐河东节度使石敬瑭以燕云十六州割让给契丹为条件夺取了后唐政权，致使契丹骑兵长驱南下，给中原地区先进的经济文化造成极大破坏，中原人民的生命财产受到严重威胁 。人民群众不甘受契丹压迫，纷纷起来进行反抗斗争，保卫家乡，收复国土 。
杨业的父亲杨信时任后汉麟州(今陕西神木)刺史，杨业幼年随父亲由火山县(今河曲)到了麟州 。麟州从五代以来就是西北地区的一个险要的地方，常有重兵驻守，地方风俗以骑射为风，加上杨门的家传，杨业练就一身好武艺，不仅善骑射，而且对杨家的三十六路梨花枪枪法尤其精湛 。
佘太君的父亲叫佘德扆，五代云中(今山西大同)人 。世出官宦之家，后汉任府州团练使，世居府州地区，历抵外侵，为将门豪族，世称“佘家军” 。佘太君受家庭的熏陶，文韬武略，深名大义 。喜欢骑马射箭，舞剑抡刀，她使的一手绝活叫“走线铜锤”，在关键时候如流星绕飞防不胜防 。后晋天福二年即公元973年，杨佘两家结为军事联盟 。在共同抗辽、保卫家乡的斗争中，结下了深厚的友谊 。两家的老家都是北路人，同为十家令公之一，门当户对，因此佘德扆将女儿自幼许给杨业为妻 。
佘太君和杨业青梅竹马，从小一起长大，共同的战事经历和志向，在感情上打下了坚实的基础 。一年秋天，契丹派兵五万侵犯府州 。时佘徳扆病卧在床，佘太君向父亲请战后，一方面借辽军使者下战书相威胁之际，将计就计，拖延交战时间;一方面急派人前往火山王杨信那里求援，辽兵在佘杨两支抗辽雄军的夹攻下大败 。这次战斗大获全胜，佘太君受到父亲佘德扆和杨家父子的赞扬 。战毕，杨业与佘太君更是互为尊重，爱慕中两人相约以武相会，跨双骑，持刀枪，在府州城南的野外打将起来，你来我往，枪来刀去，都想胜对方，但又怕伤害了对方 。战了无数个回合，杨业想，我身为男子总不能让妻子把我打败，于是卖个破绽，佯装败逃，佘太君紧追不舍，当追至七星庙前，杨业瞅准时机，使出了杨家的看家本领“回马枪”，一枪挑定佘太君的战袍将妻子挑下马背 。佘太君落马也不示弱，抛出了走线铜锤，将杨业缠住拉下马来，两人双双落马，互相担心对方是否受伤，杨业要撩起佘太君的战袍查看，佘太君直羞得跑入七星庙内，杨业进入七星庙后与佘太君成了亲 。现在每当人们涉足陕西府谷县城南的七星庙内，都会听到走线铜锤订亲七星庙，两位抗辽英雄喜结良缘的佳话 。
3.十二寡妇各守一城的传说
多年来在准格尔地区一直流传着一个十二寡妇在十二连城曾经各守一城的传说 。这传说中所说的十二寡妇，就是人们所熟知的《杨家将》里证西的十二寡妇 。
《杨家将》里说，宋仁宗时，西夏大军进犯，忠勇的杨宗保率兵迎敌，结果中箭身亡，其子杨文广也被困于绝地 。噩耗传来，已经100岁高龄的佘太君毅然上朝请缨，率领杨门女将出征，一举击败西夏大军，班师回朝 。传说中，佘太君率领十二寡妇征西时在十二连城与西夏军队交锋 。当时，杨家十二寡妇率兵各守一城，与西夏军队展开血战 。由于杨门女将个个武艺高强，又占据了“进可攻、退可守”的十二连城，所以最终打败了西夏大军 。
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