秉烛夜谈告诉我们什么道理 秉烛夜游的秉是什么意思( 二 )


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全文生动地描述了作者和他的兄弟们在一个春天的夜晚聚会、饮酒、作诗的情景 。作者感叹天地广阔,时光飞逝,人生苦短 , 少有欢乐 。而且以古人的“夜行烛照”为佐证,表达了作者热爱生活、热爱自然的欢快心情,也显示了作者纵贯古今的宽广胸怀 。文章写得自然 , 语气铿锵,绝妙的对仗句式让文章更加出彩 。
此文开笔捕捉人的气势:“天地之夫,万物之逆程 。时光荏苒,百代流逝 。而浮生如梦,是幸福几何?古人有烛光夜游,对他们有好处 。”
作者感叹天地浩瀚,无边无际,时光飞逝,人生苦短 , 少有欢乐 。古人的“夜走烛光”也证明了这一点 。文章一开始就开始思考天、地、时间,表达了对天、地、万物、生命的深深的赞赏 。我的思绪像野马随着浩瀚的时间和空奔驰,表现了他的风采 。李白是在用自己对自然和人生的感悟来激发读者的认同,想让大家及时享受自然 , 享受生活,享受乐趣 。
“邝阳春叫我去抽戏 , 我很大一部分是假装写文章 。”作者用了一个表示等级关系的连词“况”带在前面 , 进一步回答了“为什么” 。“浮生如梦,是幸福的几何”,所以要有“夜宴”;更何况是春天的一个“夜晚” 。阳春用她的“烟景”呼唤我,春快把她的“文章”献给我 。我该如何对得起它?因此,我们应该举行“夜宴” 。这两句话真的很精彩:第一,作者只用寥寥数语就体现了春色的特点 。春天的阳光是温暖的,红色的,迷人的 。在“春”的前面加上“阳”字,把春天形象化,使读者感到温暖明亮 。春天,当气氛上升时,花、柳、山、水和所有其他自然景色都非常迷人 。当然不是烟雾,而是空的烟雾在空气中的袅袅 。“景”前面的“烟”字,表现了这幅独特的画面 。从此 , “阳春烟景”就像《黄鹤楼送别孟浩然扬州途中》诗中作者创作的《烟花三月》一样,立即引起人们对春天之美的无限联想 。至于把天地间的一切都称为“文章”,也能给读者一种光彩夺目、赏心悦目的感觉 。第二 , 这两句话也把审美对象拟人化了 。那一首《阳春》深情,她用一首优美的《烟霞》呼唤我;那“大片”也是有情的,她把毁了的“文章”献给了我 。在这种情况下,“我”作为审美主体,自然地包容了主体和客体 , 彼此融为一体 。
“陶慧李芝芳园”是全文的主体,包括六个要素 , 重点是“如何” 。《桃花源记》不是为了钱,是为了“天伦之乐” 。这句话既配合了《几何为欢》中的“欢”字,又赋予了它具体的内容 。这就是“共享天伦之乐”的“乐” 。提交人与他的弟弟们分开很久了 。作为封建社会的“浮生”,难得享受天伦之乐 。现在 , 我们不仅相遇了,还在五彩缤纷的桃李园相遇了 。阳春有叫我抽烟的场面,也有假装我写文章的 。此时此地,真的是“天伦之乐”的百倍喜悦 。
南朝诗人谢灵运的弟弟谢惠连,作诗打书画,所以作者说“诸弟皆帅,皆惠莲” 。谢惠连把自己和他的几个弟弟作了比较,不用说,谢灵运也把自己作了比较 。“我们唱歌,为自己的快乐感到羞耻”不过是自谦罢了 。性格这么帅 , 说话也自然 。接下来的“暗赏未了,高谈已转清”,虽然看似并行,其实是前客后主 。渗透的对象是早先写的《阳春风光》、《大文章》、《李涛方圆》;“谈”的内容主要是“天伦之乐”,但也可以包括“回报”的对象 。“赏”的对象太美好了 , 贫穷是“暗赏”;“谈”的内容太欢乐了,“谈”就是“高谈阔论” 。在这里,美景衬托着愉悦,隐居鼓励着高谈阔论 , 从而将欢乐的激情推向高潮 。
两句“一琼宴坐花,飞羽醉”,重点是“一春夜宴桃李园”,这是喜悦的潮水激起的洪峰 。“月”是“春夜”之月,“花”是“桃李”之花 。兄弟相见,赏月,静静畅谈,其乐无穷,于是紧接着便是一场盛宴 。李白为了“羽”字,形象地使用了“飞羽”二字,把兄弟豪饮的场面表现得淋漓尽致 。虽然狂饮可以表现狂欢,但只是狂饮并不“优雅” 。都是诗人,喝酒还不够尽兴,还得写诗 。所以,整篇文章以“没有好的作品,怎能舒展心扉”这句话结尾 。。
《春夜宴桃李园序》一百多字,紧扣主题 。字字珠玑,句句有声有色 。文章虽短,却跌宕起伏,文笔优雅 , 语言流畅自然 。表达了李白对生活和自然风光的热爱 。序言抒情性极强,无论是记时、记地、记人还是记笔记,都充满了进取精神和对生活的激情 。诗人把这种精神和激情融入了兄弟情中 , 他的表情真诚亲切,饱满开朗 , 精神饱满,充满生活气息 。

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