足下才高识明 ， 不应轻许与人 ， 得非用黄鲁直、秦太虚辈语 ， 真以为然耶?不肖为人所憎 ， 而二子独喜见誉 ， 如人嗜昌歜、羊枣 ， 未易诘其所以然者 。以二子为妄则不可 ， 遂欲以移之众口 ， 又大不可也 。
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轼少年时 ， 读书作文 ， 专为应举而已 。既及进士第 ， 贪得不已 ， 又举制策 ， 其实何所有 。而其科号为直言极谏 ， 故每纷然诵说古今 ， 考论是非 ， 以应其名耳 ， 人苦不自知 ， 既以此得 ， 因以为实能之 ， 故譊譊至今 ， 坐此得罪几死 ， 所谓齐虏以口舌得官 ， 直可笑也 。然世人遂以轼为欲立异同 ， 则过矣 。妄论利害 ， 搀说得失 ， 此正制科人习气 。譬之候虫时鸟 ， 自鸣自己 ， 何足为损益 。轼每怪时人待轼过重 ， 而足下又复称说如此 ， 愈非其实 。
得罪以来 ， 深自闭塞 ， 扁舟草履 ， 放浪山水间 ， 与樵渔杂处 ， 往往为醉人所推骂 。辄自喜渐不为人识 ， 平生亲友 ， 无一字见及 ， 有书与之亦不答 ， 自幸庶几免矣 。足下又复创相推与 ， 甚非所望 。
木有瘿 ， 石有晕 ， 犀有通 ， 以取妍于人;皆物之病也 。谪居无事 ， 默自观省 ， 回视三十年以来所为 ， 多其病者 。足下所见 ， 皆故我 ， 非今我也 。无乃闻其声不考其情 ， 取其华而遗其实乎?抑将又有取于此也?此事非相见不能尽 。
自得罪后 ， 不敢作文字 。此书虽非文 ， 然信笔书意 ， 不觉累幅 ， 亦不须示人 。必喻此意 。
岁行尽 ， 寒苦 。惟万万节哀强食 。不次 。
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