从基因上讲汉族是古羌人的后裔吗( 二 )


在研究过程中,康龙丽团队把目光投向O3*-M122下游的亚单倍群O3a3c*-M134和O3a3c1*-M117 。它们的起源年代与早期现代人由东南亚迁徙到东亚时间吻合,大约是在20000年前,但是从中原扩张的年代就晚得多 。通过这两个单倍群的研究,可为追寻西藏自治区各世居民族的迁徙、扩散提供科学信息 。

从基因上讲汉族是古羌人的后裔吗

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研究发现,O3a3c*-M134和O3a3c1*-M117在东亚、东南亚群体中平均频率为25%~35%,而在青藏高原群体中的频率从20.9%(那曲市藏族群体)到超过90%(僜人群体)不等;在中印东部交界地区的两个藏缅语族人群中频率分别为85%和76%,而在其他的印度和巴基斯坦群体中没有发现 。这说明,青藏高原的人群与南亚次大陆的人群在遗传血缘上完全不同 。
在深入分析总结了Y染色体单核苷酸多态性单倍体O3a3c*-M134和O3a3c1*-M117在东亚一带的频率分布规律后,康龙丽团队得出,西藏地区的各个民族都有着这两种主要类型,他们都来自新石器时代的中原地区,迁入青藏高原喜马拉雅山区可能有东、北两条路线 。东线是从四川省、云南省迁徙至喜马拉雅山区域;北线是经过青海省到喜马拉雅山区域 。
从基因上讲汉族是古羌人的后裔吗

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语言学证据与人群研究互相补充
关于汉藏语的谱系分类问题可谓百家争鸣 。目前国内外学界主流的分类观点是以核心词汇一致性支持的汉藏语系汉语族和藏缅语族两分支 。这一观点也得到了最近的演化语言学研究的支持,复旦大学金力团队、法国东方语言学研究中心List团队和伦敦大学学院H. Zhang等运用贝叶斯系统发生学方法(Bayesian phylogenetic method),分别以不同的同源词数据库计算汉藏语系的谱系分类,并构拟了语言谱系树模型 。
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在上述研究中,虽然在具体的分化地点和时间问题上有不一致的地方,但在语言演化的整体趋势上都倾向于认为汉语最早从汉藏语系中分离出来,最初分化时间分别为距今5900年、7200年和8000年 。在语言演化载体——人群的研究上,三个研究团队都认为早期的黄河流域粟黍农业人群可以看作原始汉藏语人群,并通过对应早期粟黍农业人群的扩张时间和自身研究中汉藏语演化的时间节点来印证起源地和分化时间的合理性 。
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在“农耕—语族理论”代入汉藏语谱系构建的研究中,前述的List团队将“粟”“猪”“羊”“水稻”“牛”“马”等与早期农牧业驯化相关的同源词引入分析,发现“粟”“黍”“水稻”“猪”和“羊”等同源词在汉藏语早期扩张中占有重要的地位,而这些同源词大部分都与中国北方的早期粟黍农业考古学文化相关联 。而且,该团队还根据计算出来的分化年代将语系起源与晚期磁山文化和早期仰韶文化人群联系,判定汉藏语第一次分化的地点为华北地区,与汉藏语系北方起源假说相一致 。
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结合考古学证据来看,
一万~8千年前,磁山文化已经开始栽培粟作物,并且运用石磨盘、石磨棒加工粟谷,磁山文化作为黍、粟的起源得到学术界和诸多领域的认可 。
随后东北地区的兴隆洼文化,及黄河流域中游地区以裴李岗文化、白家文化为代表的新石器时代中期文化基础上发展而来的仰韶文化诸类型,继承了粟黍农业传统 。
至新石器时代晚期仰韶文化庙底沟类型西向形成马家窑文化时,其工具套和陶器组合已最远到达云南西北部,在大理永平县新光遗址、宾川县白羊村遗址、楚雄彝族自治州永仁县菜园子和磨盘地遗址、元谋县大墩子遗址等,均可见马家窑文化特有的双孔石刀,并且生业经济以粟、黍、稻混合农业为主 。

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