不如他人，则不必放在心上，更没有必要忧虑自卑 。
听到别人说自己的缺点就生气，听到别人恭维自己就高兴 。
那么坏朋友就会来接近你，真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了 。
反之，如果听到他人的称赞，不但没有得意忘形，反而会自省，唯恐做得不够好，继续努力，当别人批评自己的缺失时，不但不生气，还能欢喜接受 。
那么正直诚信的人，就会渐渐喜欢和我们亲近了 。
如果无意中做了坏事，这就叫“错” 。
如果是有意地为非作歹，这就叫“恶” 。
犯了错误却能够改正错误，就等于没有做过错事一样 。
假如犯了错还要加以掩饰，那就是错上加错 。
只要是人，就是同类，不分族群、人种、宗教信仰，皆须相亲相爱 。
因为我们生活在同一片蓝天下，生活在同一个地球上 。
一个行为高尚的人，他的名望自然会高 。
人们所重视的，并不是相貌的漂亮 。
一个才学丰富的人，他的名声自然会大 。
人们所佩服的，是有真才实学的人而不是自吹自擂的人 。
自己有才能，不能自私自利只为自己谋利 。
别人有才能，不能轻易地诋毁别人 。
不要去讨好巴结富有的人，也不要在穷人面前骄傲自大，或者轻视他们 。
不要喜新厌旧，对于老朋友要珍惜，不要贪恋新朋友或新事物 。
对于正在忙碌的人，不要去打扰他 。
当别人心情不好，身心欠安的时候，不要闲言闲语干扰他，增加他的烦恼与不安 。
别人的短处，不要去揭穿 。
对于他人的隐私，切忌去宣扬 。
赞美他人的善行，就是行善 。
当对方听到你的称赞之后，必定会更加勉励行善 。
宣扬他人的过失或缺点，就是作了一件坏事 。
如果指责批评太过分了，还会给自己招来灾祸 。
朋友之间应该互相规过劝善，共同建立良好的品德修养 。
如果有错不能互相规劝，两个人的品德都会有缺陷 。
财物的取得与给予，一定要分辨清楚明白 。
给予别人的应该多些，获取别人的应该少些 。
准备要求别人去做的事，首先要问一句自己愿不愿意去做 。
如果自己都不愿意做的事，就应当立即停止 。
对别人的恩惠要思报答，对别人的怨恨要忘记 。
对别人的怨恨越短越好，对别人报恩要越长越好 。
对待家中的婢女与仆人，要注重自己的品行端正并以身作则 。
虽然品行端正很重要，但是仁慈宽大更可贵 。
如果仗势强逼别人服从，对方难免口服心不服 。
唯有以理服人，别人才会心悦诚服没有怨言 。
同样是人，善恶邪正，心智高低却是良莠不齐 。
受社会潮流风气影响的人多，仁慈博爱的人少 。
如果有一位仁德的人出现，大家自然敬畏他 。
因为他说话公正无私没有隐瞒，又不讨好他人，所以大家才会起敬畏之心 。
能够亲近有仁德的人，向他学习，真是再好不过了 。
因为他会使我们的德行一天比一天进步，过错也跟着减少 。
如果不肯亲近仁人君子，就会有无穷的祸害 。
因为不肖的小人会趁虚而入，跑来亲近我们，日积月累，我们的言行举止都会受影响，导致整个人生的失败 。
不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分，一味死读书 。
纵然有些知识，也只是增长自己浮华不实的习气，变成一个不切实际的人，如此读书又有何用 。
反之，如果只是一味的做，不肯读书学习 。
就容易依着自己的偏见做事，蒙蔽了真理，也是不对的 。
读书的方法，有三点要做到 。
即心到、眼到、口到，这三者确实都很重要 。
在读这本书的时候，不要心里又想读那本书 。
这本书还未读完，不要去开始读那本书 。
不妨把学习的期限放宽些，但在学习时要抓紧时间用功 。
学习只要功夫到家，不懂的地方就会自然弄通 。
如果心中有疑问，要随时做好记录 。
虚心向别人请教，求得准确的意义 。
书房里要收拾得清爽，墙壁要保持干净 。
书桌要保持整洁，笔砚要放端正 。
如果把墨磨偏了，说明心不在焉 。
字写得潦草不整齐，说明思想不集中 。
存列典籍，要有固定的地方 。
读完一本书，一定要归还到原来的地方 。
即使有急事不看书了，也要把书本整理好 。
如果书本有缺损，应当修补完整 。
不是圣贤经书，应该放弃不看 。
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