锡伯族哪年被划入满族 锡伯族和满族什么关系( 二 )


皇太极登基后,极力否定其先自认”诸申“的身份,改称本族为“满洲” 。他说”诸申乃席北超墨尔根族人“,席北也就是锡伯 。由此看,在清朝统治者眼里,锡伯与满洲还是界限分明的 。虽然锡伯人在康熙三十一年(1692年)加入了满洲八旗,但已然是一个独立的民族了 。

锡伯族哪年被划入满族 锡伯族和满族什么关系

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满族系肃慎族系后人,秦汉时期叫做挹娄人,魏晋时期叫勿吉人,隋唐时期为靺鞨人 。后来他们的族名改为女真,建立了金朝,并入主中原 。金朝灭亡后,留在中原的女真人渐渐融入了Han族,而后来的满洲是由留在东北故地的女真人建立发展起来的民族 。我们可以通过下面的对比看出锡伯族与满族的差别来 。
1.锡伯族:东胡族系→鲜卑→女真→席北超墨尔根→满洲八旗→锡伯族
【锡伯族哪年被划入满族 锡伯族和满族什么关系】2.满 族:肃慎族系→靺鞨→女真→满洲→满洲八旗→满族
锡伯族哪年被划入满族 锡伯族和满族什么关系

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二、从祖先传说上看,锡伯族与满族不同 。
祖先传说,很能体现出民族认同和文化认同方面的差异 。
与满族不同,锡伯族有独特的上古传说系统 。锡伯人崇拜的男性祖先神有海尔堪玛法,他还负有保佑牲畜兴旺发达的责任 。锡伯族还有关于”鲜卑兽“的传说:其先祖鲜卑在大兴安岭中迷路,多亏一白色神兽指路,方摆脱绝境 。从此后,鲜卑兽就成了锡伯人的图腾,被挂在居室的西墙或北墙上 。
皇太极时着意发掘了关于满族人祖先的传说,使他们区别于包括锡伯人的女真其他部落,那就是”三天女裕躬“的故事 。三天女沐浴时,神鹊衔来一枚朱果,三天女佛库伦得到了它,含在口中后吞食下去,于是有孕 。后来,佛库伦生下布库里雍顺,后者成了满洲人的祖先 。
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三、从体质人类学上,锡伯族与满族有差异 。
现代锡伯族身体特征属东亚蒙古人类型,与Han族、朝鲜族等民族接近 。而现代满族则兼有东亚蒙古人和北亚蒙古人的因素,与赫哲族等民族接近 。
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四、融入满洲八旗后,锡伯族保持了自己的相对独立性 。
锡伯人一直是清朝倚重的力量,在戍守边疆的事业中做出巨大贡献 。1764年,在评定准格尔叛乱后,清政府派遣3000多名锡伯族官兵与家属,跋涉万里,前往新疆,充实西北边防 。三百多年来,锡伯族就以东西两部的形式存在发展 。新疆的锡伯族聚居地建立了察布查尔锡伯族自治县,他们继续使用阿尔泰语系通古斯语族满语支的锡伯语和锡伯文,保留了民族服饰和饮食风俗,依然崇尚箭术,较完整地保存了独特的民族文化 。
而现代满族已基本不使用满语和满文了……
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