15、问楛者，勿告也；告楛者 ， 勿问也；说楛者，勿听也 。有争气者，勿与辩也 。故必由其道至，然后接之；非其道则避之 。故礼恭，而后可与言道之方；辞顺，而后可与言道之理；色从而后可与言道之致 。故未可与言而言，谓之傲；可与言而不言，谓之隐；不观气色而言 ， 谓瞽 。故君子不傲、不隐、不瞽，谨顺其身 。诗曰：“匪交匪舒，天子所予 。”此之谓也 。
16、百发失一 ， 不足谓善射；千里蹞步不至，不足谓善御；伦类不通，仁义不一 ， 不足谓善学 。学也者，固学一之也 。一出焉，一入焉，涂巷之人也；其善者少，不善者多，桀纣盗跖也；全之尽之，然后学者也 。
【蚓无爪牙之利,筋骨之强翻译 蚓无爪牙之利筋骨之强翻译句式】17、君子知夫不全不粹之不足以为美也 ， 故诵数以贯之 ， 思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之 。使目非是无欲见也 ， 使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也 。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声 ， 口好之五味，心利之有天下 。是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也 。生乎由是 ， 死乎由是，夫是之谓德操 。德操然后能定，能定然后能应 。能定能应，夫是之谓成人 。天见其明，地见其光，君子贵其全也 。
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