无锡昭嗣堂的历史传说是什么 无锡昭嗣堂的历史传说( 二 )


清顺治十六年设贵州巡抚驻贵阳军民府 。康熙五年移云贵总督驻贵阳 。二十六年,省贵州卫、贵州前卫置贵筑县,与新贵县同城,改贵阳军民府为贵阳府 。三十四年省新贵县入贵筑县 。乾隆十四年贵阳府辖贵筑县、贵定县、龙里县、修文县、开州、定番州、广顺州和长寨厅 。
3、浙江历史文化与传说浙江有着令人惊叹的历史,这里出土了无数原始文化的遗迹,作为浙江悠久历史的见证 , 在中国五千年的历史中扮演着不可或缺的角色,在这些背景下孕育的浙江文化格外的灿烂 , 下面就让我们一起走进浙江的历史 。
浙江历史文化
浙江拥有“鱼米之乡”、“丝绸之府”的美誉,浙江更有“文化之邦”的盛名,历史悠久,经济发达 , 文化昌盛,浙江自从东晋南朝全国经济重心南移至江南后 , 就后来居上 , 千百年来遥遥领先,繁荣至今 。
【无锡昭嗣堂的历史传说是什么 无锡昭嗣堂的历史传说】从远古的建德人开始 , 河姆渡、马家浜和良渚原始文化揭开了文明的篇章,传说中舜的后代受封于上虞和余姚,大禹治水到过绍兴,并长眠在此,在先秦已为百越文化中心 。春秋时的越国、三国的孙吴和十国中吴越均以浙江为发端 。
南宋以临安为都一度占据政治和文化中心地位 , 杭州为七大古都之一,仍有宋城遗留至今 。全国第一批历史名城中杭州、绍兴、宁波榜上有名;著名古迹不计其数,比如杭州六和塔、绍兴兰亭、禹陵等,佛教名刹如杭州灵隐寺、天台国清寺、宁波天童寺和阿育王寺等;更有河姆渡、马家浜古人类遗址 。
浙江是中国古代文明的发祥地之一,新石器时代的遗址就有一百多处 。浙江充满了浓郁的人文气息 , 特别是杭州 , 处处都是历史和传说,上至帝王将相,下至走卒匹夫,文化的遗迹无一不依附在杭州的亭阁楼台,水榭廊桥之中 。岳飞与秦桧、白娘子与许仙、苏小小的慕才亭、白居易的白堤、苏东坡的苏堤、南宋皇室的八卦田……举不胜举 。
走出杭州,宁波、绍兴和金华、衢州也是浙江的人文重地 。古宅大屋在这些地区依然星罗棋布,单金华就拥有诸葛八卦村、俞源太极星象村、郭洞古生态村等一批历史文化名村,而村间至今流传着浓郁的传统生活习俗 。
从杭州到宁波,集中着在中外佛教史上影响重大的几座古刹,灵隐寺、天台山、天童寺和阿育王寺,此外散落金华、丽水等地的山间古刹也不时给人惊喜 。浙南山区多有异族风情,丽水景宁、泰顺一带是浙江畲族的聚集地,景宁是浙江唯一一个少数民族自治县,而泰顺的廊桥又是那么古朴多姿,美丽的风光就从这青山绿水间的民族风情地开始流传 。
4、西安兴教寺的历史传说佛教虽然是外来的宗教,但是在中国经过发展却成为了现在国内的第一大宗教 。在唐代佛教的发展得到了高速的进展,不得不说的就是著名的玄奘法师了,最终他圆寂长眠的地方就是西安的兴教寺,是西安文化的一个著名代表 。
兴教寺是唐代樊川八大寺院之首,也称护国兴教寺,位于西安城南约20公里处,长安区杜曲镇少陵原畔,长安区樊川北原(少陵原) 。是唐代著名翻译家、旅行家玄奘法师长眠之地 。
公元664年,著名高僧玄奘法师圆寂后,葬于白鹿原,唐高宗总章二年(公元669年)又改葬为樊川风栖塬,并修建了五层灵塔,次年因塔建寺,唐肃宗题:“兴教”二字,从此取名兴教寺 。现为全国重点文物保护单位 。
兴教寺坐北朝南,门内钟鼓两楼夹道对峙,气象庄严,远眺终南山,峰峦叠嶂,景色秀丽,是佛教人士游览和瞻仰玄奘遗迹的胜地 。寺内藏有明代铜佛像、缅甸玉佛像各一尊,还有历代经卷数千册 。周总理曾陪同印度总理尼赫鲁来此瞻仰玄奘墓塔 。
历史传说
唐末,兴教寺因战乱被烧毁,唯一幸存的是玄奘和他两位弟子的舍利塔,东边是玄奘上坐弟子圆测的舍利塔,西边是玄奘另一位上坐弟子窥基的舍利塔 。玄奘弟子有上千人,怎么唯独这两人能享有此等荣誉,这里还有一段有趣的故事 。
传说玄奘从印度回来后,就在慈恩寺内潜心译经,尽管他不分昼夜地工作,然而单靠他一人何年何月才能译完600多部经卷呢?于是玄奘决心物色几个有志于佛学研究的人 , 能将自己的事业继承下去 。
一天玄奘在安上散步 , 偶然遇到一位气度不凡的少年,经寻问,得知他是唐开国元勋尉迟恭之侄 。玄奘决心收他为徒 。太宗知道后,赐他道法名窥基 。他聪慧好学,刻苦钻研佛经,很快学会了梵文,他不但成为玄奘译经的得力助手,而且撰写了多部佛学著作 。

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