种姓分立
教徒要严格遵守种姓制度，婆罗门享有至上的权威 ， 这充分体现了印度教宗教生活社会化的特征 。
因果报应
认为每一种生命都有灵魂，会再生或转世，善恶将得到报应，这种轮回周而复始，无始无终 。要得解脱必须达到梵我如一的境界，即灵魂与神合而为一 。解脱的道路有三种：一是行为的道路，严格奉行各种戒律、例行祭祀；二是知识的道路，通过学习、修行、亲证等；三是虔信的道路，靠信仰神而得到恩宠 。
祭祀万能
由于印度教认为婆罗门地位至上，因而祭祀万能影响了印度人两千多年的历史，教徒崇拜各种类型的神 ， 且礼仪繁琐 ， 有时甚至将活人作牺牲 。此外，印度教认为克制情绪及苦行是一种非常重要的修炼方法，它可以使人达到梵我如一的境界 ， 摆脱轮回之苦 。
吠陀经典
吠陀经典被认为是印度历史上一切文化的渊源 ， 被称为“天启的经典” 。这部印度最早的宗教经典是印度古老宗教与历史文献的总集，对印度后世的宗教与哲学思想影响深远 。
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4、传统节日有哪些之印度教大宝森节稍了解印度文化的朋友 ， 很轻易就会感受到其中鲜明而强烈的宗教性 。由于历史上多种宗教的长期共存和印度人民对宗教的虔诚信仰，使得宗教渗透于印度人民社会生活的各个方面，今天小编要为你介绍的就是宗教意味浓厚的印度传统节日——印度教大宝森节 。
大宝森节是印度信徒们祈福、还愿与感恩的一次年度盛会 。大宝森节旨在纪念战胜邪恶并赋予了印度人以美德、青春与力量的苏布拉马亚神（也称为姆鲁卡神） 。这一节日在泰米尔历10月（也称为thai月）的满月日——即每年的1月中旬举行 。
大宝森节是虔诚的印度教徒赎罪、奉献及感恩的时节 。据说在印度本土已经看不到了，现在依旧保留这个风俗的是新加坡和马来西亚 。节日当天，家家户户会把房屋打扫干净 ， 在住屋周围点上灯，迎接守护神和幸运女神，印度兴都教徒会举行盛大庆典，用车载着神像游行庆祝，有些教徒身上负着铁架 ， 刺着银针，向神表示谢恩或赎罪 。
大宝森节传统活动
节日当天，印度同胞们都会到河边沐浴，据说是为了洗净一身的孽障和秽气，然后以全新的姿态到山上慕拜神明 ， 有者还会在河畔要求神明上身 ， 然后用钩钩或背起沉重的卡瓦第（kavadi），籍皮肉之苦来显示还愿的诚意，有些还会剃头来还愿 。
信徒的祭祀仪式有很多种，例如：剃头，做法事，用银针刺穿舌头、双颊等，但节日庆典中最值得一看的奇观 ， 还属那些以双肩负载着卡瓦第（kavadi）的忏悔者，女性忏悔者通常是用头顶着一只被称作palkavadi的铜罐，里面装有经过祈福的牛奶 。
而其中最令外国游客们惊诧的方法，就是在背部肉体上嵌入无数个铮亮的小铁钩，这些铁钩类似鱼钩，每个钩尾都结着一条粗绳子，由后面一人集中抓在左手 ， 牵拉扯紧 ， 同时右手挥舞着一条鞭子不停地鞭打驱赶前面的教徒 。
有的教徒还在每一个铁钩上沉沉地坠满苹果、茶壶之类的物品 ， 而其中最突出的方法，即是用百针穿身，扛起“卡瓦第”（kavadi） 。最大的selahakavadi总重可达70多公斤，平均约需6个月才能打造完成 。
印度教徒在庆典上这种近乎自残的行为 ， 却丝毫不觉痛苦的神奇现象令人匪夷所思，他们身上非但不会流血，事后也不会留下任何疤痕，印度教徒将此视为神绩的表现 。其实，要参与这样一个庄严的庆典，这些忏悔者们必须在1个月前开始准备 ， 严守戒律、禁欲并吃素 。
在进行背负卡瓦第仪式前，所有忏悔者还必须接受寺庙祭司的训诫，并进行24小时的斋戒，以便为这崇高的节日净化肉体与灵魂，而他们相信在仪式进行时姆鲁卡神会与他们同在 ， 使他们完全毫无疼痛的感受 。
大宝森节的庆典活动持续24小时，期间，虔诚的印度人会穿刺完后从一座印度神庙游行到另一座印度神庙，进行祷告及献祭，借此表示对神明忠贞不移的信仰，并祈求神明的赐福 。
5、印度教独有的四大节日世界上的每一个宗教都有一些带有属于自己宗教特色的节日 。而印度教作为世界上主要的宗教之一，也有着属于自己独特的节日 。
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