二、太傅许靖、安汉将军麋竺、军师将军诸葛亮、太常赖恭、光禄勋（黄权）[黄柱]、少府王谋等上言：“曹丕篡弑，湮灭汉室，窃据神器，劫迫忠良，酷烈无道 。人鬼忿毒，咸思刘氏 。今上无天子，海内惶惶，靡所式仰 。群下前后上书者八百余人，咸称述符瑞，图、谶明征 。间黄龙见武阳赤水，九日乃去 。《孝经援神契》曰：‘德至渊泉则黄龙见’，龙者，君之象也 。《易》乾九五‘飞龙在天’，大王当龙升，登帝位也 。又前关羽围樊、襄阳，襄阳男子张嘉、王休献玉玺，玺潜汉水，伏于渊泉，晖景烛耀，灵光彻天 。夫汉者，高祖本所起定天下之国号也，大王袭先帝轨迹，亦兴于汉中 。今天子玉玺神光先见，玺出襄阳，汉水之末，明大王承其下流，授与大王以天子之位，瑞命符应，非人力所致 。昔周有乌鱼之瑞，咸曰休哉 。二祖受命，《图》、《书》先著，以为征验 。今上天吉祥，群儒英俊，并起《河》、《洛》、孔子谶、记咸悉具至 。伏惟大王出自孝景皇帝中山靖王之胄，本支百世，乾祗降祚，圣姿硕茂，神武在躬，仁覆积德，爱人好士，是以四方归心焉 。考省《灵图》，启发谶、纬，神明之表，名讳昭著 。宜即帝位，以篡二祖，绍嗣昭穆，天下幸甚 。臣等谨与博士许慈、议郎孟光，建立礼仪，择令辰，上尊号 。”即皇帝位于成都武担之南 。为文曰：“惟建安二十六年四月丙午，皇帝备敢用玄牡，昭告皇天上帝后土神祗：汉有天下，历数无疆 。曩者王莽篡盗，光武皇帝震怒致诛，社稷复存 。今曹操阻兵安忍，戮杀主后，滔天泯夏，罔顾天显 。操子丕，载其凶逆，窃居神器 。群臣将士以为社稷堕废，备宜修之，嗣武二祖，龚行天罚 。备惟否德，惧忝帝位 。询于庶民，外及蛮夷君长，佥曰‘天命不可以不答，祖业不可以久替，四海不可以无主’ 。率土式望，在备一人 。备畏天明命，又惧汉阼将湮于地，谨择元日，与百寮登坛，受皇帝玺绶 。修燔瘗，告类于天神，惟神飨祚于汉家，永绥四海！”
《三国志 。二主妃子传》
先主甘皇后，沛人也 。先主临豫州，住小沛，纳以为妾 。先主数丧嫡室，常摄内事 。随先主于荆州，产后主 。值曹公军至，追及先主于当阳长坂，于时困逼，弃后及后主，赖赵云保护，得免于难 。后卒，葬于南郡 。章武二年，追谥皇思夫人，迁葬于蜀，未至而先主殂 。丞相亮上言：“皇思夫人履行修仁，淑慎其身 。大行皇帝昔在上将，嫔妃作合，载育圣躬，大命不融 。大行皇帝存时，笃义垂恩，念皇思夫人神柩在远飘飘，特遣使者奉迎 。会大行皇帝崩，今皇思夫人神柩以到，又梓宫在道，园陵将成，安厝有朝 。臣辄与太常臣赖恭等议，《礼记》曰：‘立爱自亲始，教民孝也；立敬自长始，教民顺也 。’不忘其亲，所由生也 。《春秋》之义，母以子贵 。昔高皇帝追尊太上昭灵夫人为昭灵皇后，孝和皇帝改葬其母梁贵人，尊号曰恭怀皇后，孝愍皇帝亦改葬其母王夫人，尊号曰灵怀皇后 。今皇思夫人宜有尊号，以慰寒泉之思，辄与恭等案谥法，宜曰昭烈皇后 。《诗》曰：‘谷则异室，死则同穴 。’故昭烈皇后宜与大行皇帝合葬，臣请太尉告宗庙，布露天下，具礼仪别奏 。”制曰可 。
《三国志 。刘繇太太史慈士燮传》
朱符死后，汉遣张津为交州刺吏，津后又为其将区景所杀，而荆州牧刘表遣零陵赖恭代津 。是时，苍梧太守史璜死，表又遣吴巨代之，与恭俱至 。汉闻张津死，赐燮玺书曰：“交州绝域，南带江海，上恩不宣，下义壅隔，知逆贼刘表又遣赖恭窥看南土，今以燮为绥南中郎将，董督七郡，领交阯太守如故 。”后燮遣吏张旻奉贡诣京都 。是时，天下丧乱，道路断绝 。而燮不废贡职 。特复下诏拜安远将军，封龙度亭侯 。
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