战国时期的孟尝君是欺世盗名之辈吗？( 三 ) _经验知识

孟尝君得到确切消息之后。又忧又喜。喜的是暂时性命无碍。忧的是担心两日的时间里又出变故。于是决定连夜逃离。

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等到他率领着一众门客逃到秦国边境函谷关的时候。天光还未大亮。城门没开。他们出不去。但又不敢原地等待。担心秦王派军队抓他们会去。
正焦头烂额之际。那个会“鸡鸣”的门客站了出来。将公鸡的鸣叫声学得惟妙惟肖。引起了真正公鸡的啼鸣。这就让守关将士误以为到了时间。于是打开了关门。放走了孟尝君。
这个故事本来是为了说明孟尝君对于“人才”提拔的不拘一格。但在研究历史的学者眼中却不这么认为。
很多史学家认为。孟尝君的“门客”中有着大量的“鸡鸣狗盗”之徒。说明并没有什么真本事。
其实想想也对。孟尝君率领着一大批门客去访问秦国。却在被扣留之后束手无策。只能依靠“鸡鸣狗盗”这种见不得人的技巧逃生。那么其他的那些所谓的“门客”又有何用呢？

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如果手下尽是这些“鸡鸣狗盗”之徒。以及连“鸡鸣狗盗”都不如的门客。孟尝君收留这么多门客的目的就显而易见了。
他并不是想利用这些门客为其排忧解难。只不过是想“千金买骨” 。为的还是自己“礼贤下士”的名声罢了。
利用众多门客来为自己打造一个“折节下士”、“仗义疏财”的名声。这不就是“欺世盗名”吗？
民间口碑：仗义疏财。折节下士
和很多史学家不同。孟尝君在民间文学中的形象以正面居多。尤其是小说演义、评书戏文等形式。
比如说《隋唐演义》中。秦琼秦叔宝就有“小孟尝”之称；《水浒传》对于宋江的描述也有“声名不让孟尝君”的评语。
这就和孟尝君“仗义疏财”、“折节下士”等等表现有关了。这样的行为极容易受到民间人士的好评。
但是。孟尝君也有一些比较有能力的门客。他们的故事也为其“擅养士”的声望添砖加瓦。

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冯谖这个人可能乍一听不太熟悉。但“弹剑作歌”、“狡兔三窟”的故事就是以他为主人公的。
冯谖投奔孟尝君的现场可以说非常滑稽。孟尝君问他有什么本事。他直言自己什么本事都没有；孟尝君又问他有什么爱好。他又说自己没什么爱好。
【战国时期的孟尝君是欺世盗名之辈吗？】于是。孟尝君看他可怜。以为是想来讨口饭吃的。但也好意收留了他。只不过地位在门客中不高而已。
地位低。每天的饭食就不好。于是冯谖弹着自己的长剑唱歌。说“长铗归来乎！食无鱼。”孟尝君听说之后。想起了当时和冯谖谈话的场景。怀疑这是一个有本事的人。只不过在试探和藏拙。于是就改善了他的伙食。
结果没几天。冯谖又弹剑唱歌：“长铗归来乎！出无车。”孟尝君见此。于是给他配了车驾。
但是。又过了一段时间。冯谖再次弹剑：“长铗归来乎！无以为家。”孟尝君就问他。家中是否还有亲人。冯谖说老母尚在。于是孟尝君就供养其母。
这样之后。冯谖就满足了。不再弹剑唱歌。

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但这种“贪得无厌”的行为遭到了其他门客的厌恶。而冯谖也一直没有为孟尝君贡献有价值的谋略。逐渐被边缘化。
直到有一天。孟尝君家中粮食不多了。需要派人去自己的封邑中收取税租。想起来冯谖一直闲置。就派他去做这件事。
冯谖临行之前。问孟尝君。需不需要顺便买点什么东西回来？孟尝君告诉他自己看着办就行。家里缺什么就买点什么。
冯谖到了薛邑之后。告诉百姓。孟尝君见到大家谋生不易。就免除了债务。而这件事情传到了孟尝君的耳中。使得他非常不高兴。对冯谖进行了责问。
冯谖说：“您让我家中缺什么就买什么。所以我为您买来了义这种东西。”
当时孟尝君还不理解。心中埋怨冯谖。但又不好反悔。并没有理解出冯谖的真正用心。
直到第二年。孟尝君被齐国国君罢黜。回到薛邑之时。百姓夹道欢迎。非常拥护他。孟尝君才知道冯谖给自己带来了多么好的声望。
故事还没完。冯谖说“狡兔三窟” 。如今薛邑只不过是一窟而已。他要为孟尝君再打造“两窟” 。