国正天兴顺 ， 志玉金成开 。
云光家富昌 ， 林德永万春 。
绍红世文忠 ， 福华安自明 。
云南丽江泸沽湖：（2018.6荀盛宏提供）
天朝国明芝茂盛 ， 丹桂芬芳万寿春 。
忠孝德泽培高厚 ， 思普锡满堂金 。
四川攀枝花：（2018.6荀富才提供）
文王本先世 ， 育金长永荣 ， 兴富贵登科 ， 国正天心顺 ， 光华仕清明
济南历城荀于村：（2018.8荀长军提供）
希、克、太、延、立、（长）建、守、逢、家、兆、继、淑、宽、广、大、永、远、乐、友、成 。
葫芦岛刘台子：（2018.8荀雨静提供）
永阳（仰）国庆九（树） ， 广恩志洪泽 ， 民士大吉强
九、姓氏名人
荀息：春秋晋国大（da）夫 。
荀况：战国时思想家 ， 当时人们尊称他为荀卿 ， 著有《荀子》32篇 ， 历史上十分著名的思想家韩非、李斯都是他的学生 。他提出了“性恶”论和“制天命而用之”的人定胜天的思想 ， 反对迷信 ， 是儒家学说的继续队和发展者 。
荀爽：字慈明 ， 东汉经学家 ， 颍阴（今河南省许昌市）人 。荀氏为颍阴望族 。爽父荀淑(83——149年)为战国荀卿第十一世孙 ， 品行高洁 ， 博学多识 ， 有“神君”之称 。荀爽兄弟八人俱有才名 ， 当时被人称为“荀氏八龙” 。荀爽是“荀氏八龙”中的第六位 ， 若论才学 ， 则数第一 。当时有“荀氏八龙 ， 慈明无双”的评赞 。他自幼聪敏好学 ， 潜心经籍 ， 刻苦勤奋 。汉桓帝延熹九年（166年） ， 太常赵典举荀爽至孝 ， 拜郎中 ， 对策上奏见解后 ， 弃官离去 。为了躲避党锢之祸 ， 他隐遁汉水滨达十余年 ， 专以著述为事 ， 先后著《礼》、《易传》、《诗传》、《尚书正经》、《春秋条例》、《汉语》、《新书》等 ， 号为硕儒 。党锢解除 ， 司空袁逢荐荀爽为官 ， 不就 。献帝即位 ， 爽避而不及 ， 遂为平原相 。行至宛陵(今安徽宣城)追为光禄勋 。任职三天 ， 又迁司空 。荀爽见董卓残暴 ， 参与司徒王允谋除董卓之义举 ， 举事前病卒 。
荀悦：字仲豫（148-209） ， 东汉史学家、文学家 。颍川颍阴（今河南许昌）人 。幼时聪慧好学 ， 因家贫无书 ， 每到人家 ， 遇书即读 ， 过目成诵 。12岁时 ， 能说《春秋》 ， 尤好著述 。灵帝时 ， 因见阉官用权 ， 托疾隐于家中 。献帝时 ， 应曹操征召 ， 历任黄门侍郎、秘书监等职 。荀悦见当时曹操专权 ， 汉献帝仅存虚名 ， 因作《申鉴》5篇 。其中对现实政治的评论 ， 对谶讳符瑞的讥刺 ， 都切中时弊 ， 是西汉以来政论文传统的继承和发展 。明代何孟春称“其论政体 ， 无贾谊之经制而近于醇 ， 无刘向之愤激而长于讽”（《申鉴注序》） ， 从中可以窥见荀悦文章风格的特点 。《后汉书·荀悦传》称其另著《崇德》、《正论》及诸论数十篇 ， 多佚 。明代辑有《荀侍中集》 ， 收入《汉魏六朝百三家集》中 。《申鉴》有明黄省曾所作注 ， 《四库全书总目》称其“引据博洽 ， 多得悦旨” 。有四部丛刊影印明文始堂刊本 。
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