古代满门抄斩,为什么不偷偷跑掉？( 二 ) _经验知识

这种方式可行吗？答案是不可行。
第一。风险太大。第二。一旦这个官员被人检举放走了犯人。那么等待他的将是罢免官职。甚至被处死的结果。
所以。没人会这样做。也不敢这样做。
即使是这两个前提某一个成功。比如提前得到消息。但犯人们依然不会选择偷偷逃走。因为实在是太麻烦了。
首先。假设一个犯人有机会带着一家老小逃走。那么他至少需要一样东西。没有这个东西。他就会寸步难行。
这个东西在古代叫做”路引“ 。就是我们所说的通行证。

文章插图
古代时。若是一个人想要远行。路引是一件必须要有的物品。没有路引。可能这个人连附近都去不了。
比如在明朝时。就规定了凡是”离家百里者“ 。就”须持路引“ 。
若是没有。那按大明律法。士兵就会被以逃军论处。平民则会被以”私渡关津“论处。每一项可都是大罪。
那么。可不可以办理一个路引呢？可以。就是手续有点繁琐。
还是以明朝为例。如果一个人想办理路引的话。首先需要向所在地的里长和甲长提出申请。等到他们核查无误后。再将申请递到州县进行复核。
并且。这份申请中。需要注明申请者的姓名、年龄、籍贯、住址等信息。同时还要写明为何申请路引。要去往哪里。何时回来等内容。
除了这些基础信息之外。明万历年间。路引还需要注明申请人的父母家人等信息。以方便各地进行查验。
这样一份信息详尽的路引。单是申请起来就十分麻烦。而那些犯人因为犯罪。也基本上失去了申请路引的可能。所以。在知道没有路引的严重后果后。他们只能选择不逃跑。
除了路引之外。即便是侥幸犯人们侥幸逃了出去。也会面临更大的问题。
第一。犯人也是人。总需要吃饭住宿吧。住宿还好解决。随便一个荒山野岭或者是破庙之类的就能栖身。但吃饭就是一个大问题。
哪怕是你带着金银珠宝。但金银珠宝不能当饭吃。你得拿它来买或者是换食物充饥。但在古代。有句话叫做”十里不同音“ 。一个陌生的面孔突然出现。很容易被当地人警觉。
而警觉的结果。就是报官。报官之后。就会被抓回来归案。
除非是遇到那些当地的大财主或是有势力的人。得到他们的赏识或者是庇护。这样尚且有可能换来一条生路。但这种事只能是想想。现实中很难遇到。
为什么呢？因为古代早就有对于包庇以及窝藏罪犯的严厉惩处。

文章插图
古代实行里甲制。每十户为一甲。每百户为一里。里长和甲长相互保识。并对所在地方进行监管。这就组成了古代最基本的行政单位。
如果在当地发现陌生流民隐瞒不报或是窝藏包庇的话。首先包庇之人就会有罪。根据明朝规定。只要是当地发生盗窃案件。无论是不是这个流民所为。那全部归责于此人。并且。对他包庇之人也会连坐。
若是发生更恶性的案件。那么官府第一个要查的。就是包庇流民的人家。届时。各种严酷刑罚就会轮番上阵。
在这种架势之下。没有人敢和官府对着干。所以也就不会包庇罪犯了。
那么。这些被处以满门抄斩的犯人。难道侥幸跑出去之后。就没有一点活路了吗？有倒是有。只是会活得很艰难。
比如。落草为寇。再比如出家当和尚。
但需要注意的是。落草为寇虽说听起来不错。但在实际操作中很困难。山贼也不是谁想当就能当的。不仅要胆大。并且要心狠。
最主要的是。山贼本身就是一群亡命之徒。面对一群被迫逃命的人。尤其是那些带着一家老小。且还有家眷的犯人。他们的第一想法不是收留。而是抢掠。
可能入伙还没达成。就被山贼们吃干抹净了。
而出家当和尚同样也不容易。很多电视剧中。在涉及到一个人犯了重罪后。选择遁入空门就万事大吉。这种情况在古代并不现实。
为什么呢？那些大寺庙。里面的和尚都是有身份证明的。除此之外。要想出家。还需要有度牒。没有度牒。大小寺庙都不敢收留。不然就会引来官兵的围剿。
落草为寇不成。出家当和尚也实现不了。最后只剩下一条路。那就是逃到深山老林里离群索居。当一个野人。
但问题是。在深山老林里活着可不容易。豺狼虎豹、蚊虫鼠蚁。每一样都可能会要了人的命。