4.伯牙为什么“破琴绝弦”?
“破琴绝弦”是对伯牙的动作描写 。子期死后，伯牙觉得失去了值得让他弹琴的人，他的音乐再也无人能理解，他的心意再也无人能明白，就以摔琴断弦来表达他内心极度的痛苦和对子期深深的思念 。
5.牧童是怎样评价这幅画？他的理由是什么？由此可见牧童的什么精神？
观点：谬矣 。
理由：此画斗牛也！牛斗力在角，尾搐入两股间 。今乃掉尾而斗，谬矣 。
精神：牧童善于观察、敢于向权威挑战的精神 。
6.处士面对牧童的话有什么表现？由此可见处士是一个什么样的人？
表现：处士笑而然之 。
可见处士是一个敢于应战、乐于接受别人意见的人 。
7.面对牧童的质疑，杜处士也笑了 。你觉得他是怎样笑的？试着揣摩一下他的心理 。
杜处士“笑而然之”，是在牧童指出《斗牛图》中的谬误之后，他的“笑”既有化解尴尬的意味，也包含了对牧童的赞许 。
8.哪句话揭示了这篇短文蕴含的道理？
古语云：“耕当问奴，织当问婢 。”不可改也 。
课文主题
《伯牙鼓琴》讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事，赞扬了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，表达了知音难觅、珍惜知音的情感，同时还向我们展现了音乐艺术的无穷魅力 。
《书戴嵩画牛》这篇文言文通过讲述一个牧童指出大画家戴嵩的《牛》画得有错误的故事，告诉我们要认真、仔细地观察事物，不能凭空想像也不能迷信权威，要从客观事实出发 。同时也告诫人们要因事求人，不要做凭空想象的外行人 。
六、课内外资料
《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，*** 门客们编撰的一部黄老道家名著 。成书于秦始皇统一中国前夕 。此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉，闪烁着博大精深的智慧之光 。
苏轼，字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家 。主要作品：有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等传世 。
七、教材课后习题
2.“锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者 。”说说这句话的意思，再结合“资料袋”和同学交流感受 。
意思：锺子期死了，伯牙觉得世界上再也找不出比钟子期更了解他的人了，于是，他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴 。
3.用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》的故事 。
四川有个杜处士，喜爱书画，（他）所珍藏的宝贝有数百件 。其中有一幅戴嵩画的《斗牛图》，（他）尤其珍爱，用锦缎作画囊，用玉作画轴，经常随身带着 。
【常见多音字组词 曝多音字组词】有一天，他摊开了书画晾晒，有一个牧童看见了这幅画，拍手大笑，说：“这幅画画的是斗牛啊 。牛相斗，力气用在角上，尾巴抽缩在两腿之间，现在（这幅画上的牛）却摇着尾巴在斗，错了 。"杜处士笑笑，认为他说得对 。古人有句话说：“耕种的事情应当去问农民，织布的事情应当去问婢女 。”这个道理是不会改变的呀！
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