犹太人割礼后的图片是什么样割完礼后愈合的图片( 二 ) _经验知识

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少数年轻的武士在切割后会把母亲留在伊马雅塔营地照料自己养伤，直到身体痊愈完全能适应独立的武士生活，母亲们才离开他们。每一个马赛人都有自己社交圈朋友，相同年龄段的人会自然形成一个相对固定的阶层。一起切割的年轻人，以后就是一个固定的社会阶层，类似同一批入伍的战友，或是同一届毕业的同学。在一个马赛部族生活的区域有两个以上的伊马雅塔营地也是很常见的，只所以会这样，因为马赛人也会按照氏族的血缘关系划分年龄阶层。
马赛人热衷于建造营地，在各种营地的中间，会竖起一根旗杆悬挂马赛人的旗帜，这一习俗没有记载是从什么时候开始的，有专家猜测在营地悬挂旗帜来自于马赛人的祖先，因为一直有人认为马赛的祖先是古罗马军人或是以色列军人；还有人推断这一习俗实际是来自白人探险家和殖民者，早期探险家们也会在营地升起母国的旗帜以表示对非洲的拥有。马赛人的旗帜多以白色和蓝色为主，在旗杆竖起之前就被绑在上面，只要莫兰（武士）还在营地，旗帜一直就被留在那里。只是现在，肯尼亚和坦桑尼亚政府要求马赛人悬挂自己部族的旗帜时也要同时悬挂国旗。

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马赛人建立营地的目的是让那些同龄人团结起来，履行他们作为一名战士的义务。这种类似军营的组织一方面可以通过朝夕相处增加彼此之间的兄弟情谊；另一方面也可以加强武士们之间的交流，更重要的是这还可以使这些年轻的武士集中精力去放牧牛羊。为了成为武士营的一员，年轻的莫兰们已经等待了十年之久，这是他们成为高级武士的必然选择，这个阶段的生活结束以后，莫兰们将通过尤诺托仪式，剃须成为一个真正的高级武士，成为高级武士既意味着他们能够娶妻生子、成家立业、拥有财富。

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年轻的武士伴随着青春的骚动，经常失控，因此政府对这些可能惹是生非的年轻武士的存在十分不满，但更多的时候也会利用他们神秘的形象来吸引游客。由于外界对马赛人的切割的持激烈反对态度，一些仪式已经徒有虚名了，在不久的将来，切割这类特殊的仪式将会消失，那些有关切割的风俗和技能也将不复存在。
未完待续：在下个章节继续讨论有关马赛人的切割礼
【犹太人割礼后的图片是什么样割完礼后愈合的图片】 《非洲腹地摄影记实》