武当七侠喜爱张无忌多些还是喜欢宋青书多些？( 二 ) _经验知识

张无忌从小就与魔教有撇不清的关系。直到多年后张无忌的病好了。又一直与魔教形影不离。还做了魔教教主。使武当一直处于尴尬的位置。七侠自然对张无忌没多少喜爱。直到看清了宋青书的真面目。但也不忍杀他。可见七侠对宋青书是多么的喜爱。我觉得七侠对于张无忌从始至终只有愧疚之情。愧于无法阻止他父母的自杀。没能完成他父母临终所托。
其他观点：

文章插图
却说宋室新亡。江南士民为了躲避战祸或不愿臣服于蒙元。纷纷逃到西域昆仑山。而由于蒙元对于欧亚大陆的空前征服。使得这个昔日一直处于僻处的苦寒之地瞬时带来了前所未有的发展机会。
昆仑派、西域金刚门、崆峒派。明教等门派充分利用蒙元入侵带来的机遇。乘势发展。不仅填补了因欧阳锋去世后白驼山的衰落。也填补了西域武林的空白。这些帮派积极配合中原武林。参与到抵抗蒙元的斗争中来。
作为中原武林的扛鼎门派少林。由于一直未参与华山论剑。加之火工头陀事件。以至少林元气大伤。几十年不振。又逢全真教崛起。佛道相争。少林屡屡败北。少林江湖地位也岌岌可危。
待到忽必烈即位之后。对佛教日渐尊崇。少林主持福裕禅师更是通过资戒法会。挫败全真教掌教赵志敬。焚道门伪经。从而让全真教一蹶不振。少林也一度受到蒙古王公的宠幸。
少林虽作为中原武林的一份子。但又不愿与中原武林割断来往。明哲保身的少林私下里与蒙元暗中勾结。明面上又与中原武林拉开了距离。以免引起蒙元不快。

文章插图
就在少林自以为能总领全国佛教。为禅宗领袖之时。不想以八思巴为首的藏传佛教。投效忽必烈后大受重用。令少林众僧望尘莫及。
少林见与藏传佛教争夺禅宗领袖已属无望。便开始重新经营百废待兴的中原武林。
便在此时。埋没多年的旷世武学秘籍《九阳真经》意外地在梵文抄本《楞伽经》中被发现。并被蒙古武士潇湘子和尹克西所盗取。以至其中的部分内容流传开来。
当觉远大师临终时。将其中部分经文传诵给无色禅师、郭襄及张君宝后。无色禅师在其基础上创造出了上乘武学少林九阳功。并以此武学得以让少林再度复兴。从而无色禅师成为了少林的新一任掌门方丈。并领导少林重新走向了武林领袖地位。此时的少林在江湖上再也没有任何势力能与之抗衡。少林昔日的荣光再度重现。
但是很快。少林就发现新进崛起的武当派便能与之并驾齐驱。

文章插图
武当创始人张君宝本是少林弟子。天赋卓绝。悟性超然。由于觉远大师临终所授。以至其技击之术远超同辈中人。
一次意外。名满西域的昆仑派前辈何足道落败于张君宝。使得少林众僧对其深感畏惧。
少林武学传承体制本就陈旧臃肿。张君宝的出色表现更令少林尸位素餐的高层们寝食难安。随即开始审核张君宝的武学传承。
没得法子。张君宝不得不逃离少林。为躲避少林众僧的追杀。张君宝便隐藏于武当山的荒山之中。
张君宝为隐瞒自己的身份。加之上辈与全真教的渊源。便从佛门转入道家。并易名张三丰。
尽管张三丰宣称武当九阳功乃自己独创。然少林众僧仍然认为张三丰武学是剽窃少林而来。以至张三丰如履薄冰、小心翼翼。不敢广招门徒。未敢参与到广泛的抗击蒙元的斗争中来。以此来避免元廷的猜忌。
由于张三丰的低调与精明。终于熬过了蒙元血洗中原武林的艰难时刻。在中原武林精英丧失殆尽的情况下。成为了名扬天下的一代武学大师。

文章插图
此时的张三丰已经预计到中原武林门派将重新洗牌。加之其更关心自己的武学传承。终于在六十岁时缔造了自己的门派武当派。虽然此时的武当派的实力还不足以与少林抗衡。但他的七个徒弟迅速成长。陆续成为了武林中的翘楚之辈。
当黄药师去世之后。旧的五绝武林体系浑然倒塌。经过武当的壮大与武林秩序的重新洗牌。另一个全新的武林体系迥然形成。首先是少林、武当。紧随其后的则是峨嵋和昆仑。最后为华山和崆峒的六大门派的格局已然形成。
然而令元廷与中原武林始料未及的是。从波斯传入中土的明教迅速壮大。教徒也以几何级数增长。几与少林武当分庭抗礼。