有了解蔡文姬的生平简介和历史典故的大佬吗?说明一下可以吗？( 三 ) _经验知识

关于这个“卫家” 。如果要向前追溯的话。便可以追溯到西汉时期的卫子夫和卫青的等人。也正因为祖上的荫封。才使得卫家在东汉末期仍然在“世家”之列。

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所以说。蔡文姬嫁给卫仲道也可以说是“门当户对” 。然而。没想到的是。卫仲道英年早逝。所以说。蔡文姬在很年轻的时候就成为了“卫家”的遗孀。关于这一点。我想列位也都知道。古人结婚的时候一般年龄都很小。
再加上。在婚后的那段时间里。蔡文姬也没有给卫家生个一儿半女。所以。蔡文姬就只好又灰溜溜地回到了自己家中去生活。
虽说痛失夫君。但好在随着时间的推移。蔡文姬已经适应了回到家中之后的生活。然而。令她没想到的是。她的安稳生活没过多久又被打破了。

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因为在兴平二年。即公元195年的时候。为了争权夺利、铲除异己。董卓、李傕等人先后在关中作乱。进而便导致整个北方地区出现了“混战连连”的局面。
而就在这种局面之下。匈奴也趁机来到中原地区大肆地劫掠。而就在这个时候。命运不济的蔡文姬竟被匈奴的左贤王给掳走了。
列位都知道。在整个两汉时期。匈奴都生活在漠北的苦寒之地。生活条件是十分艰苦的。而自从被左贤王掳走之后。蔡文姬便先是被迫下嫁左贤王。更是在那个苦寒之地生活了十二年。

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在嫁给左贤王之后。蔡文姬还给左贤王生了两个孩子。虽说。此时的蔡文姬仍然身居“王妃”之位。生活也不至于十分的窘迫。地位也不低。
但身为一个中原人。她不可能不思念自己的故土。再加上当时草原地区的人们还明显带有一些“野蛮性” 。这与她自身的文化底蕴以及涵养也是格格不入的。
所以。她无时无刻不希望着终有一日能够再回到中原。回到她原本出生的地方。然而。仅凭她一个人的力量。这样的愿望基本就是不可能实现的。

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等到了建安十一年。即公元207年的时候。此时汉献帝仍然在位。董卓早就已经被诛灭。只不过。换了曹操来挟天子以令诸侯。
由于曹操本身也是一个对文学、书法十分喜爱的人。于是。便经常与蔡文姬的父亲蔡邕交流心得。
有一次。曹操发觉蔡邕好像没有子嗣。便张口询问。这才得知蔡文早在“关中之乱”的时候被左贤王掳走一事。于是。曹操便用一枚“金璧”从蔡文姬从匈奴那里赎了回来。并且还将蔡文姬许配他手下的一个名叫“董祀”的屯田都尉。

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自从嫁给“董祀”之后。蔡文姬才终于开始进入了她安稳的下半生。虽说期间曾经也出现过一次“危机” 。便是“董祀”曾因为犯下重罪而要被处死。但是。却被蔡文姬十分智慧地化解掉了。
而且。就在蔡文姬通过慷慨陈词保下了自己丈夫性命的当天。她便写下了那两首幸运地传于后世的诗词《悲愤诗》两首。
至于说再之后的蔡文姬是如何度过的。无论是在史料还是在民间的典籍当中便无从记载了。最起码我们能知道的是。她如愿以偿地在她最熟悉的中原度过了余生。
这里还有一点必须要说的便是蔡文姬所作的那说古琴曲《胡笳十八拍》。如果她没有那段在漠北草原流落十二年的生活经历的话。我想她是不太可能作出这首古琴曲并且传于后世的吧。
好啦。这个问题就跟列位聊到这里。欢迎列位关注我的头条号“冒牌东方朔” 。