对于《易经》 。我认为跟作诗一样 。功夫在诗外 。
我们看到的一般是孔子修订的六十四卦的爻辞 。这个基本是固定的 。
如果背诵 。我认为背诵这个比较好 。
由此衍生出许多的爻辞 。我看的不多 。不好妄加评论 。
但我还是坚持以孔子的解释为好 。其他的就参考一下 。
我认为对于《易经》的学习 。还是注重在爻辞之外的知识 。
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首先明白爻辞的准确释义 。这很重要 。
更重要的还是去探求 。为何这一爻是这样的爻辞 。
具体说就是：乾卦是元、亨、利、贞 。
第一要正确理解元亨利贞是啥意思 。更要去琢磨为何乾卦的卦辞是元亨利贞 。
乾卦六爻 。为何初九是“潜龙勿用”？
这个“潜龙勿用”是如何得出来的？
去了解这些知识 。我认为比记住那些卦辞还重要 。
最最重要的一点 。也是我一直困惑的地方 。就是：如果算卦 。你总会得到六十四卦中具体一卦 。这一卦如何会对应你当时的状况哪？他们之间有啥必然的联系哪？
通俗的说 。就是算卦很准 。为何很准哪？
有人会说 。这个人算的很准 。那为何这个人就算得准哪？
《易经》学得好就看得准 。这没错 。
但简单的一本《易经》 。为何就把包罗万象的所有事都看得准了哪？
我也看过许多大佬解读《易经》 。但没有见到他们解释我所纠结的问题 。
几乎所有研究《易经》的著作 。最好的也就是“知其然而不知其所以然 。”
孔子尚且说“加我数年以学易 。”
最后是孔子也没弄明白 。这是主要的问题 。现在解读就更费劲了 。
孔子还说“善易不卜” 。这是核心的地方 。
不是说《易经》不能用来算卦 。更应该发挥算卦之外的作用 。
如果不能从这方面去理解、学习《易经》 。那么 。背诵再多的卦辞、爻辞都没有多少意义 。
因为仅仅为了算卦的需要 。照本宣科就行 。没必要浪费那些脑细胞 。
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