玉帝、西王母、织女、七仙女他们之间都是什么关系？( 三 ) _经验知识

三年孝期过了。董永便上路赶往买主家。途中遇到了一个很漂亮的姑娘。居然说愿意嫁给董永为妻。
董永很纳闷。左右打量自己都不像是个富人的样子。这姑娘也不眼瞎啊……于是董永很诚恳地说了自己的家境和为奴的现状。那姑娘没半丝犹豫。也很诚恳地告诉董永她看上的是董永的人品。其他的不重要。
董永还能说啥呢。带着妻子就到了买主家。
买主不高兴了。以为董永又来借钱。董永解释是来践行承诺上门为奴的。这买主一听明白了。当初真没看走眼。这董永还真是个实在人。
买主看见一旁的织女。于是问她的能力。也好安排点活给这对苦命的夫妻。当听说织女擅长织布。买主于是让她一月内织出一百匹布。也就算替董永赎了身。两夫妻回去好好过日子吧。
哪知道织女只用了十天。就织造出了华美不似人间的精美绸缎。不但顺利替董永赎了身。还得到了一笔打赏。
织女将钱交给了董永。神情复杂地看着他。有些难过。有些不舍。还有些心疼。替董永理了理衣服。才眼含泪花说道：“因为我爱你。所以要与你分手。”
董永懵了。这是啥道理？
“我是玉帝的七女儿织女。因为你的孝心感天动地。所以父皇令我下界帮你还债。如今任务完成。我该走了。不然。我会给你带来麻烦的。我爱你。却不得不离你而去！”
“别走！”
董永上前要拉住七仙女的手。却慢了。七仙女却腾空而去。一滴滴泪水落下化成倾盆大雨。打湿了董永的衣服。也淋湿了他的心。而半尺外。是万里晴空。
东边日出西边雨。道是无情却有情啊！
此上。便是玉帝、西王母、织女、七仙女的关系。王母娘娘的称号最早来自元杂剧。受《西游记》的影响。人们便将西王母变成了和蔼可亲的王母娘娘。并且忽略掉了东王公。将她与玉帝配成了一对。其实在《西游记》中。至始至终都没说过玉帝与王母是夫妻关系。织女最早是某位天帝的女儿。与玉帝、王母无关。与后来的婚配董永的七仙女也不是同一人。怪只能怪后来的文人。他们毛笔一抖。遗忘了盘古的儿子东王公。更将西王母与玉帝配成了对。生下七仙女当然也就没啥问题了。其实四者之间没有任何的关联。
其他观点：
玉帝出道晚。但是后来居上。在民间影响较大。谁叫人家的名字拉风呢。所以说名字很重要。最早的时候道教最高的神是昊天大帝。被称为上帝。礼记中记载:“所谓昊天上帝者。盖元气广大则称昊天。远视苍苍即称苍天。人之所尊。莫过于帝。讬之于天。故称上帝。”

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西王母出现较早。因居于昆仑山。在中原之西。故称西王母。在山海经中西王母的影响是非常可怕的:“豹尾。虎齿。善啸。蓬发戴胜” 。整个就是一妖怪。由于汉代阴阳观念。西王母代表阴。掌管女性神仙。与之相对应的是东王公。代表阳。掌管男性神仙。
直到元杂剧中才出现王母娘娘一词。玉帝在成了最高的神以后。要有配偶啊。西王母就成了当然的人选。就这样西王母只好屈尊成了王母娘娘。

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至于七仙女故事的原型应该是晋代的《搜神记·毛衣女》
豫章新喻县男子。见田中有六七女。皆衣毛衣。不知是鸟。匍匐得其一女所解毛衣。取藏之。即往就诸鸟。诸鸟各飞去。一鸟独不得去。男子娶以为妇。生三女。其母后使女问父。知衣在积稻下。得衣而飞去。后复亦迎三女。女亦飞去。

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其他观点：
小时候看《西游记》和《封神榜》电视剧。一直以为玉帝和西王母是夫妻俩。然后一起生了七个女儿。但实际上根据中国神话传说体系来看。两人其实并无关系。
玉帝
玉帝的全称是”昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝“ 。又称昊天玉帝。在道教传说中。他是天地的主宰。天庭之主。他上管三十三层天。下管人间界。掌管神、仙、佛、、人间及地府的所有事务。是神话中的名义上的最高神。