道教中的地位最高者是谁？是玉帝还是三清？( 二 ) _经验知识

文章插图
道教的起源是东汉末年张道陵所创建的五斗米教。也就是现在的天师道。在那个时候。五斗米教是信奉道家学说的开创者老子为自己的最高神的。并将其信奉为“太上老君” 。而这个时候还没有三清的说法。其他的一些道教也陆陆续续的开始成立了。不过不同的教派所信奉的最高神也有所差异。比如张角创立的太平道。虽然信奉黄帝和老子。但是最高神信奉的是黄天。认为黄神开天辟地。创造出人类。不过很遗憾。这个教派凉了。于是他信奉的神灵也就随之凉了。

文章插图
而在东晋时期。抱朴子葛洪写了一本《元始上真众仙记》。其中就出现了“元始天王” 。书中写道开天辟地的盘古真人。是天地之精华。自号元始天王。他与太元圣母一起生出了东王公与西王母。而后三皇五帝都是他的后裔。可以说元始天王创造世界。世界诸神源于元始天王。这个就是元始天尊的前身了。在《太上诸天灵书度命妙经》等灵宝经当中。率先出现了元始天尊的名号。在不少的灵宝经当中。都出现了元始天尊开劫度人。向诸多神灵传道。是道教和佛教等一切教法的始祖的说法。在灵宝派的典籍当中。元始天尊就是道教的至高神了。

文章插图
而三清的另一位灵宝天尊。更是出现在南北朝时期。他的前身是太上大道君。也就是灵宝经当中经常听元始天尊说教的那个。这个神灵本来吧。出现的时期又晚。知名度又不高。道教还有不少的神灵的知名度都在他之上。那么他是怎么成为道教三清之一的呢？

文章插图
这个就要说到一本道教典籍了。叫作《洞玄灵宝真灵位业图》。是南梁时上清派宗师陶弘景所写。在这本书当中第一次提出了“玉清、上清和太清”这三清的概念。而在这本典籍当中将天地宇宙中的神灵共分七阶。其中玉清境中位是最高位。确立了元始天尊在上清派中的独尊地位。在这本典籍的排名当中。元始天尊是第一位。灵宝天尊是第二位的。道德天尊是第三位的。而很多三清殿也是按照这个次序去摆的位置。也就是元始天尊居中。灵宝天尊居左。道德天尊居右。

文章插图
但是这个排名也并没有得到道教全体的公认。还是有很多的道教人士认为这个《真灵位业图》之类的神谱只不过是上清派一家之言。并不能代表整个道教。现在来说。道教的上清派和灵宝派都是尊元始天尊为最高神。而道教的天师道（正一道）和全真教都是尊太上老君为最高神的。

文章插图
不过吧。其实无论是灵宝派的记载。还是天师道的记载。对于三清都不会去分太多的地位高下的。因为三清是道的三个方面。在道面前他们没有高低之分。元始天尊代表创造。灵宝天尊代表天道。道德天尊代表教化。《洞真》、《洞玄》、《洞神》三部道教典籍的并序当中提到：又三洞之元。本同道气。道气惟一。应用分三。皆以诱俗修仙。从凡证道。皆渐差故别。有三名。
三清的差异在于所负责的领域的差异。而非法力或者境界的差异。他们在大道面前都是平等的。（玉皇大帝在道教典籍当中的位置更在三清之下）
图：互联网
文：悠然布衣