4、李世民到底能不能算千古一帝？优质回答1：“千古一帝”这个词最早出现在明朝，李贽在《藏书.世纪列传总目》中：“始皇帝，自是千古一帝也 。”
但同时明朝的“弱生淑士”王志坚也有过这样一句话“三代之后如文皇者（李世民），真千古一帝也！”
这两位都是有书可考的“千古一帝”，并非是空穴来风，某些现代砖家叫兽吹捧出来的 。
优质回答2：我认为秦始皇能称千古一帝
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因为没有他，中国很可能像欧洲一样小国林立
中国古代封建史上，从秦始皇嬴政到清朝宣统皇帝溥仪退位，两千多年历史出现了几百位皇帝，千古一帝一词也用来形容功勋卓著、对历史有重大贡献的皇帝，但是不管是开创康乾盛世的康熙，还是驱逐匈奴的汉武帝，用这一词语形容都会有争议，唯有用来形容秦始皇却是无可争议 。
秦始皇究竟有何贡献可称千古一帝？仅仅是因为秦始皇统一了六国？仅仅是因为秦始皇是第一个皇帝？还是因为秦始皇开创了第一个大一统的封建王朝？其实这些都不是 。
西方的亚历山大大帝也曾叱咤风云，建立了横跨亚非欧的亚历山大帝国；凯撒大帝的古罗马也曾强盛一时，疆域同样横跨亚非欧，让地中海成为罗马内湖 。但是，他们建立的国家都没有延续，最终四分五裂，不复存在 。唯有秦始皇建立的国家，一直延续 。
有人会说，这不是说胡话吗？秦始皇建立的秦朝只持续了十几年，二世而亡，是中国历史上有名的短命王朝 。没错，秦朝是灭亡了，但是他建立的国家却得到了延续，不管是汉晋隋唐，还是宋元明清，都继承了他的衣钵 。更准确的应该这样说：秦朝已亡，中国未灭 。
是什么让中国得以延续？正是秦始皇统一后所做的一切，没有他，中国很可能像目前欧洲一样处于分裂状态 。
秦始皇统一天下后，做了一系列有利于大一统王朝的措施，比如政治上的三公九卿制度，再比如统一度量衡还有统一货币，而最重要的就是统一文字 。
中国古代文字有着长期演变、发展的历史，自从周平王东迁以来，天子日益微弱，各诸侯国竞相发展，到战国末期，战国七雄之间、甚至诸侯国内部，文字在字体上写法都相差很大，发音也各不相同，一以“马”字为例，在山东六国中就有9种不同的写法 。各地文字的写法和发音不同，给各地之间的联系造成诸多不便，造成不同地区的“文化割据”，不利于法令的统一和各地区的交流，而且，文字上的不统一容易形成区域小团体，造成文化上的分离 。于是，秦始皇决定统一文字 。
在各种形体的文字中，秦国流行的小篆更加简单，容易认识 。于是，在秦始皇完成军事上和政治上的统一之后，于公元前221年发布了“书同文字”的法令，废除各地其他形体的文字书写 *** ，一律以秦国小篆为统一书体 。
为了文字统一，规范字体，秦始皇还命令李斯、赵高、胡毋敬分别用小篆书写了《苍颉篇》、《爰历篇》、《博学篇》作为统一文字的标准范本，使这三种文字范本有了法律上的效力 。
《说文解字序》言：“秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者 。斯作苍颉篇 。”
这三种范本文字也是对已经通行于原来秦国的小篆进行了一次整理和规范，统一了各种偏旁的形体，每个字所用偏旁被固定为一种，偏旁的位置不得随意移动，每个字的书写笔画和笔顺也得以固定 。这种被整理、规范后的小篆和之后经过整理的隶书，比山东六国原来流行的文字更容易书写和认识，虽是法令，民间却很愿意接受，很快流行开来 。
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