不，她并不推翻原来的诺言，她的痛苦不是因为旧观念的遗留，更不是性忌妒，而是一个始料未及的问题：“可我怎么能知道，他还是爱我的？”她说，虽然他对她一如既往，但是她忽然不知道为什么他还是爱她的 。她不知道在他眼里和心中，她与另外那些女人有什么不同 。
她不知道为什么她不是与另外那些女人一样，也仅仅是他的一个性对象？她问：“什么能证明爱情？”一如既往的关心、体贴、爱护、帮助……这些就是爱情的证明么？可这是母爱、父爱、友爱、兄弟姐妹之爱也可以做到的呀？但是爱情，需要证明，需要在诸多种爱的情感中独树一帜表明那不是别的那正是爱情！
什么，能证明爱情？
曾有某出版社的
这句话很可能引出误解，以为就像一首旧民谣中所表达的愿望，爱情只是为了排遣寂寞 。（那首旧民谣这样说：小小子儿，坐门墩儿，哭着喊着要媳妇儿 。要媳妇儿干嘛呀？点灯说话儿，吹灯就伴儿，早上起来梳小辫儿 。）不，孤独并不是寂寞 。无所事事你会感到寂寞，那么日理万机如何呢？你不再寂寞了但你仍可能孤独 。孤独也不是孤单 。门可罗雀你会感到孤单，那么门庭若市怎样呢？你不再孤单了但你依然可能感到孤独 。孤独更不是空虚和百无聊赖 。孤独的心必是充盈的心，充盈得要流溢出来要冲涌出去，便渴望有人呼应他、收留他、理解他 。孤独不是经济问题也不是生理问题，孤独是心灵问题，是心灵间的隔膜与歧视甚或心灵间的战争与戕害所致 。那么摆脱孤独的途径就显然不能是日理万机或门庭若市之类，必须是心灵间戕害的停止、战争的结束、屏障的拆除，是心灵间和平的到来 。心灵间的呼唤与呼应、投奔与收留、坦露与理解，那便是心灵解放的号音，是和平的盛典是爱的狂欢 。那才是孤独的摆脱，是心灵享有自由的时刻 。
但是这谈何容易，谈何容易！
让我们记起人类社会是怎样开始的吧 。那是从亚当和夏娃偷吃了禁果于是知道了善恶之日开始的 。从那时起，每个人的心灵都要走进千万种价值的审视、评判、褒贬、乃至误解中去（枪林弹雨一般），每个人便都不得不遮挡起肉体和灵魂的羞处，于是走进隔膜与防范，走进了孤独 。但从那时起所有的人就都生出了一个渴望：走出孤独，回归乐园 。
那乐园就是，爱情 。
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