孙悟空三打白骨精故事概括 三打白骨精故事概括( 二 )


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拓展资料:
《西游记》全书共100回,可分成三大部分,主要描写孙悟空的出世和大闹天宫、唐僧的出世和取经缘由以及后来师徒四人历经九九八十一难,终于取得真经而归的故事 。
作品以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节、栩栩如生的人物形象、幽默诙谐的语言,构筑了一座独具特色的艺术宫殿 。小说向人们展示了一个绚丽的神魔世界,但在神幻的外衣之下包裹着现实生活的本质,意味深长地寄寓了广大人民反抗恶势力,要求战胜自然和困难的乐观精神,曲折地反映了封建时代的社会现实 。
在人物塑造上,作者采用人、神、兽三位一体的塑造 ***,既表现他们超自然的神性和动物属性,又能找出社会化个性的踪影 。全书组织严密,繁而歪乱,语言活泼生动且夹杂方言俗语,富于生活气息 。主题上冲淡了故事原有的宗教色彩,大大丰富了作品的现实内容,呈现出不同于以往取经故事的独特风格 。
作者简介:
作者:(明)吴承恩(1504年-1582年),字汝忠,号射阳山人,汉族,淮安府山阳县(今江苏省淮安市楚州区)人 。中国明代杰出的小说家,是四大名著之一《西游记》的作者 。其故里江苏淮安东南马甸乡二堡村有修葺一新的墓园,淮安市有其纪念馆 。另有,由六小龄童主演的大型神话连续剧《吴承恩与西游记》于2010年初播出 。2005年10月8日吴承恩纪念馆开馆 。
创作背景:
吴承恩生活在明代的中后期,历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个朝代 。明朝中后期的社会情况与开国之初有很大的不同,政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部矛盾不断激化,并日趋尖锐 ;思想文化上启蒙思想兴起,人性解放思潮高涨,市民文学日益蓬勃发展,小说和戏曲创作进入一个全面繁荣兴盛的时期 。经济上产生了资本主义萌芽 。
因唐太宗贞观元年(627年),25岁的和尚玄奘天竺(印度)徒步游学 。他从长安出发后,途经中亚、阿富汗、巴基斯坦,历尽艰难险阻,最后到达了印度 。在那里学习了两年多,并在一次大型佛教经学辩论会任主讲,受到了赞誉 。贞观十九年(645年)玄奘回到了长安,带回佛经657部,轰动一时 。后来玄奘口述西行见闻,由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷 。
但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通,没有什么故事 。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》,则为玄奘的经历增添了许多神话色彩,从此,唐僧取经的故事便开始在汉族民间广为流传 。南宋有《大唐三藏取经诗话》,金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等,元杂剧有吴昌龄的《唐三 *** 天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等,这些都为《西游记》的创作奠定了基础 。吴承恩也正是在汉族民间传说和话本、戏曲的基础上,经过艰苦的再创造,完成了这部伟大的文学巨著 。
4、概括《孙悟空三打白骨精》的主要情节!急急急?【孙悟空三打白骨精故事概括 三打白骨精故事概括】悟空师徒四人拜别五庄观后,一路西行 。
寻一高山,唐僧肚饥,命悟空化斋 。悟空见远处红光一片,告知唐僧乃桃林,飞去化斋 。恰悟空刚去,半空尸魔偶见唐僧,叹道:天意!乃化一月貌花容的女儿,骗取唐僧信任 。岂料此时,悟空即回,见着妖怪举棍便打 。尸魔脱命升空 。尸魔见一计不成,顿生一计 。又幻做一妇人,岂知悟空火眼金睛,妖怪难逃,一棍身死 。尸魔两次失利,心中盘丝一番后,变做一老公公,欲捉拿唐僧 。不料又被悟空识破,悟空掣出棒来,又一棍,尸魔终成一堆粉骷髅 。

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