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后会无期最后什么意思意思：以后再见面的时间就没有了，指以后很难见面了 。
期：时间 。
出处：
北朝·魏炫之《洛阳伽蓝记·大统寺》：“老翁送元宝出，云：'后会难期 。'以为凄恨，别甚殷勤 。”
示例：钱钟书《围城》：“鸿渐还躺着，想跟鲍小姐后会无期，无论如何，要礼貌周到地送行 。”
古文：某旦夕南迁，后会无期，不能无怅惘也 。宋·苏轼《与范梦得八首》其一 。
扩展资料
《洛阳伽蓝记》
简称《伽蓝记》，中国古代佛教史籍 。是东魏迁都邺城十余年后，抚军司马杨炫之重游洛阳，追记劫前城郊佛寺之盛，概况历史变迁写作的一部集历史、地理、佛教、文学于一身的历史和人物故事类笔记，成书于公元547年（东魏武定五年） 。后世将《洛阳伽蓝记》与郦道元的《水经注》、颜之推的《颜氏家训》并称为中国北朝时期的三部杰作 。
参考资料：百度百科-后会无期
后会无期，结局几个意思啊？结局有很多种解释 。
解析如下：
江河就是江河，是《逍遥游》遇到北海若以后的江河 。他就是韩寒心目中的“女婿” 。（八卦一下，在一个专访中，有人说马浩汉帅气、“潇洒”、积极，是不是韩寒心中的“女婿”，他明确说不是） 是本片一号男主角 。
韩寒当然有道家的一些境界，洒脱和自由 。道家不一定就避世，郭象的《庄子注》中表达的很清楚，所谓“无为”就是一个人在他的活动中，让他的自然才能充分而自由的发挥 。郭象说有些人“不能止乎本性，而求外无己 。。。譬犹以圆学方” 。“此愈近，彼愈远，实学弥得，而性弥失” 。韩寒当然不是这样的人，他心中的“女婿”，就是较完满的解决方案，当然是从心尽性的人 。
在马好汉的身边，在喧嚣的背景下，江河几无存在感，所以有人说他“是最无关紧要的一个角色” 。
在汽车被偷后，江河说，“我不像你那么生气”，马好汉说，“因为车是我的” 。这当然是个爆笑点，但真是因为这样嘛？
他是个走他自己路的人 。他没有想过有什么大的作为 。他也没有说就一辈子做个好的老师 。他遇到心中所爱时也表达，分别时也继续走，不舍时也留恋 。阿吕在放光彩时对他也没有什么影响（在阿吕的戏中，你会发现，阿吕主要的听众是马浩汉，原因前面说过了），当阿吕开走车子时，他也本能的怀疑 。当发现阿吕真的是个骗子时，他还是想“或许他有特别的理由” 。比较于马浩汉，他显然没有将阿吕入心，因为他的心里有了人 。当一无所有时，他还是想向朋友说明青蛙理论，证明人的主动选择性：当环境 *** 时，我们是还能够有选择的自由 。他平凡地走自己的路 。马浩汉晒钱，江河晒心（苏米的的卡片），这是他认为最宝贵的东西 。当一次次充不进马桶时，他也就自然的接受了她 。
境遇是糟糕透了，只是如果专注自己的内心，境遇对我们的 *** 也就没有那么大了 。也许我们能保留爱和信任，保留我们的心，等到时运降临的一刻 。这就是江河的答案，也是韩寒的答案 。
一只狗和人的不同：你去踢一只狗，他当然会嗷叫一声，然后咬你或者跑掉；你去踢一个人，他有无数种可能的反应，比如笑笑，在你后来不注意时给你一刀 。人之所以为人，因为他对同样的外在 *** 能有选择不同反应的可能 。
一个心里没有沉淀的人，更容易对外部 *** 有更直接的反应，点火就着，扇风更旺 。
阿吕对马浩汉说，（指着江河 ）“他这个人，我看不出来是干什么的”，一个经验丰富的骗子看不出来，其实江河并不高深，他只是坚定的做自己 。
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