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在周代，玉首先是器，被用来作为礼器或信物 。汉魏以后，门阀世族子弟、官宦士绅无不佩玉，并相沿成俗 。作为一种社会身份的表征，佩玉更多地发挥着一种社会区别功能，也是男性权力的一种表征方式 。
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古代男子佩玉与礼仪制度的有关，《周礼·玉藻》：“古之君子必佩玉 。左结佩，右设佩 。居则设佩，朝则结佩 。齐则綪结佩 。而爵鞸 。凡带，必有佩玉，唯丧否 。佩玉有冲牙 。君子无故，玉不去身 。”礼仪制度从很大程度上影响了中国古代男子佩玉的风气 。
孔子曾说：“玉之美，有如君子之德” 。认为玉具有仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道等君子的品节 。
佩玉撞击不仅悦耳，更起到一种提示作用，佩玉男子行止从容适度、不疾不徐、温文尔雅，佩玉才会发出悦耳的声音 。也这是一种通过外在手段强化男子道德修养的方式 。
佩玉与儒家的“修身”相辉映，内有“吾日三省吾身”，外有佩玉提醒行止修为，浸润与诗乐礼仪之中，从而达到内外兼修的目的 。
“君子无故，玉不去身” 。古人对玉佩的热爱不是因为玉的贵重，而是源于玉的品格 。正所谓“谦谦君子，温润如玉”古代男子佩戴玉石时刻提醒自己，要让自己的性格像玉石一样温润内敛，不张扬不轻浮 。
玉佩历来受到士大夫、文人雅士的厚爱，他们以玉喻身，用玉的品质作为自身德行的标准 。
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