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七夕今宵看碧霄全诗 七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥( 六 )

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柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路 。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮 。

译文

纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过 。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻 。

共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路 。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢 。
8.关于七夕的诗句
七夕

年代：【唐】 作者：【杜牧】 体裁：【七绝】

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤 。

天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星 。

七夕

年代：【唐】 作者：【宋之问】 体裁：【五律】

传道仙星媛，年年会水隅 。停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛 。

去昼从云请，归轮伫日输 。莫言相见阔，天上日应殊 。

七夕

年代：【唐】 作者：【沈佺期】 体裁：【五律】

秋近雁行稀，天高鹊夜飞 。妆成应懒织，今夕渡河归 。

月皎宜穿线，风轻得曝衣 。来时不可觉，神验有光辉 。

七夕

年代：【唐】 作者：【祖咏】 体裁：【五律】

闺女求天女，更阑意未阑 。玉庭开粉席，罗袖捧金盘 。

向月穿针易，临风整线难 。不知谁得巧，明旦试相看 。

七夕

年代：【唐】 作者：【韦应物】 体裁：【五律】

人世拘形迹，别去间山川 。岂意灵仙偶，相望亦弥年 。

夕衣清露湿，晨驾秋风前 。临欢定不住，当为何所牵 。

七夕诗（同用期字）

年代：【唐】 作者：【卢纶】

凉风吹玉露，河汉有幽期 。星彩光仍隐，云容掩复离 。

良宵惊曙早，闰岁怨秋迟 。何事金闺子，空传得网丝 。

七夕曲

年代：【唐】 作者：【王建】 体裁：【乐府】

河边独自看星宿，夜织天丝难接续 。抛梭振镊动明珰，

为有秋期眠不足 。遥愁今夜河水隔，龙驾车辕鹊填石 。

流苏翠帐星渚间，环佩无声灯寂寂 。两情缠绵忽如故 。

复畏秋风生晓路 。幸回郎意且斯须，一年中别今始初 。

明星未出少停车 。

七夕（一本有寄怀二字）

年代：【唐】 作者：【窦常】

露盘花水望三星，仿佛虚无为降灵 。

斜汉没时人不寐，几条蛛网下风庭 。

窦常

楚塞馀春听渐稀，断猿今夕让沾衣 。

云埋老树空山里，仿佛千声一度飞 。
9.关于描写七夕节的诗句
古代描写七夕节的著名诗句，有“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥”、“卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影”、“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”等 。

（一）七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥 。”七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥“出自唐代林杰的《乞巧》 。诗文曰：”七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥 。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条 。“《乞巧》是一首描写民间七夕乞巧盛况的诗 。开头两句“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥”，叙述的就是牛郎织女的民间故事，即一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，看隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会， 。这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象 。而” 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条“，即家家户户都在一边观赏秋月，一边对月穿针，穿过的红线都有几万条了 。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下了想象的空间，愈加体现了人们过节时的喜悦之情 。

（二） 卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影 。“卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影”出自元代卢挚的《沉醉东风·七夕》 。诗文曰：“银烛冷秋光画屏，碧天晴夜静闲亭 。蛛丝度绣针，龙麝焚金鼎 。庆人间七夕佳令 。卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影 。”该诗文大意为白银烛台放射出的光线照亮了画屏，在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里 。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧，金鼎中焚烧着龙麝香，人们都在庆祝人间七夕这个佳节，躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影 。在诗中，作者绘制出一幅静夜图，即七夕之夜，月明风清，人们焚起香来庆贺节日 。渴望着心灵手巧的女子也拿出了针钱在梧桐树影下乞巧，看牛郎织女相会 。

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