李商隐的锦瑟这首诗到底隐藏着什么不可告人的秘密？ _经验知识

锦瑟：李商隐………
锦瑟无端五十弦。
一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶。
望帝春心托杜鹃。
沦海明月珠有泪。
蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆。
只是当时己惘然。
关于这首诗的主旨历來有争议。莫衷一是。或说是悼念诗（悼念爱妻所作）理由是比较确切。至前其妻。有家书问候李商隐何时归去一事。
后李以“夜雨寄北”一诗回应对方。
其诗曰：
君问归期未有期。
巴山夜雨漲秋池。
何当共剪西窗烛。
却话巴山夜雨时。
该诗流露岀对妻子思念之切。后不久其妻不幸病故。为了追忆亡妻而写下“锦瑟”一诗。

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其他观点：
在回答这个问题之前。需要先读一读这首诗。看看锦瑟是一首怎样的诗。诗人李商隐又在诗句里流露出怎样的思想情感。这首诗到底有没有什么秘密？
《锦瑟》原文：
锦瑟无端五十弦。一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶。望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪。蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆？只是当时已惘然。

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这首诗的题目为锦瑟。所谓锦瑟就是制作精美、用材考究、纹饰华丽的瑟。诗句开篇就向我们交代了这台瑟的特别之处。它不同于一般普通的瑟。因为瑟是中国古老的拨弦乐器。通常只有二十五根弦。而李商隐所说的这台瑟不仅制作精良。而且竟然有五十根弦！就连李商隐自己都感到诧异：“锦瑟无端五十弦” 。这么精美华丽的瑟无缘无故、没有道理、缘何会有五十弦？“一弦一柱思华年。”这每一弦每一柱都留下了我青春年少时的美好回忆和思念。

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通过这台有着五十弦的奇特锦瑟。勾起了诗人对往事的追忆。也使诗人产生了联想。那就是“庄生梦蝴蝶”、“望帝托杜鹃”、“沧海珠有泪”、“蓝田玉生烟”这四则典故。诗人为何会选用这四则典故来说事呢？让我们先来大致了解一下：
“庄生晓梦迷蝴蝶”的典故出自《庄子 ? 齐物论》：“昔者庄周梦为蝴蝶。栩栩然蝴蝶也。自喻适志与。不知周也。俄然觉。则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与。蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶。则必有分矣。此之谓物化。”

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这段文字的大意是：很久以前庄周做梦看见自己变成了蝴蝶。而且还是一只栩栩如生、翩翩起舞的蝴蝶。他感觉自己的心情非常愉悦也很惬意。不知道自己还是不是庄周。过了一会儿醒过来之后。发现自己还是那个悠然自得的庄周。一时分不清到底是庄周梦中变成了蝴蝶。还是蝴蝶在梦中变成了庄周？庄周与蝴蝶肯定是有区别的。这只不过就是所谓的蝴蝶与我同化的道理。
“彼我同化”是庄子一贯秉持的“天地与我并生。万物与我为一”的主观精神境界。表达了庄子安时处顺。逍遥自得的道家思想。

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“望帝春心托杜鹃”的典故出自《华阳国志·蜀志》：“杜宇称帝。号曰望帝。……其相开明。决玉垒山度以除水害。帝遂委以政事。法尧舜禅授之义。遂禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月。子鹃鸟鸣。故蜀人回悲子鹃鸟鸣也。” 子鹃即杜鹃。又名子规。蔡梦弼《杜工部草堂诗笺》一九《杜鹃》诗注引《成都记》：“望帝死。其魂化为鸟。名曰杜鹃。亦曰子规。”
这段文字的大意是：传说古蜀国的帝王杜宇。被百姓尊称为望帝。因治理水患而禅位于自己的宰相鳖灵。鳖灵就是后来的丛帝。禅位后的望帝虽然归隐山林。但仍然心系百姓。望帝死后。化身为杜鹃。日夜悲鸣。直至啼出血来。
在成都市郫都区有个著名景点。那就是望丛祠。望丛祠是人们为了纪念望帝杜宇和他的继任人丛帝鳖灵而修建的祀祠。望丛祠也是中国西南地区唯一的“一祠祭二帝”、凭吊蜀人先贤的最大的帝王陵冢园林。